浅析风格各异的民族民间舞蹈

２Ｏ１４年９月　第３８期　教育教学论坛　ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ　ＴＥＡＣＨＩＮＧ　ＦＯＲＵＭ　Ｓｅｐ．２０１　４　ＮＯ．３８　浅析风格各异的民族民间舞蹈　曾青云　（五邑大学，广东江门５２９０２０）　摘要：我国各族劳动人民尤其以能歌善舞著称于世，这些民族民间舞蹈是各族人民在长期历史进程中集体创造、集体　传衍、不断积累形成的。在传承和发展的过程中，由于各民族地理环境、自然生态、生产生活方式、宗教信仰等方面的不同，　民族民间舞蹈形成了独特的风格特点，只有真正掌握了风格性这一特点，才能够在舞台上更好的展示民族民间舞蹈作品。　本文通过讨论各方面因素对民族民间舞蹈风格性的影响，使大家对民族民间舞蹈的风格特点有一个更加形象具体的认　识。　关键词：民族民间舞；风格；教学；创编　中图分类号：ｌ７２２．２２　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７４～９３２４（２Ｏ１４）３８－０１３７—０２　中华民族有着五千年的悠久历史和文化，在浩瀚如星　空般的历史文化之中，舞蹈无疑是最璀璨的一颗星，它是一　种肢体语言的艺术，是用肢体的律动来表达内心情感和社　会生活的艺术形式。在舞蹈众多的组成部分中，民族民间　舞蹈占据了相当重要的地位，它是各族人民对生活和劳动　的一种歌颂和赞美，是每个民族开创时间最早、历史延续时　间最长、流传范围最广、最能直接表现情感的艺术形式，也　是每个民族最有代表性、最有民族特色、最能反映民族性格　和审美情趣的文化传承。在我国广阔的土地上，生活着五　十六个民族，每个民族都有一套反映民族生活、思想情感并　有审美特征的民间舞蹈，它们各有特色、风格各异，要想在　民族间的文化差异形成了不同的风格特点　民俗学教授罗雄岩老师曾说过：一个民族或地区的物　质文明与精神文明的发展过程中，由劳动群众直接创作，又　一、舞台上更好的展示民族民间舞蹈作品，就必须深入了解不　同民族民间舞蹈的风格特点。下面是我在舞蹈教学和创编　中对民族民间舞蹈风格性的一些心得和体会。　在群众中进行传承，而且仍在流传的舞蹈形式，它具有鲜明　的民族特点，表现了一定历史时期经济条件下的文化背景。　这句话告诉我们，要想把握一个民族的舞蹈，首先要探知这　个民族的文化背景。例如：生活在草原的蒙古族、藏族、塔吉　克等民族，他们都把鹰作为歌颂的对象，但在舞蹈中塑造的　鹰的形象、气质却各有不同。在蒙古组舞蹈中，鹰的形象体　现了生活在大草原上游牧民族一往无前的英雄气概；而在　藏族舞蹈中，由于藏民大多信奉佛教，有的习俗，他们　认为鹰可以把死者的灵魂带给天神，是一种神鸟，因此鹰在　藏族舞蹈中更多的赋予了高贵、神圣的品格，更具严肃性；　塔吉克族舞蹈中，虽然也将鹰的气势神态和对鹰的崇敬融　入于表演当中，但节奏鲜明、风格别致，不论是鹰起飞和落　完善的地方，现建议如下：一是要本着相对稳定、合理流动　的原则，建立有效的进出机制。稳定有利于教师积累老年　教育的工作经验，改进工作方法；有利于教师热爱老同志和　教学，讲课针对性强，效果好；有利于师生之间建立和发展　友谊。但必须有合理的流动，对不适应教学要求，老同志反　映大或不能处理好学习和教学关系的大学生教师，要适时　进行调换，不断充实新生力量，保持教师队伍的生机和活　力。二是要建立教师信息库，对适合老年教育的青年大学　生教师要登记造册，输入信息库，作为后备教师储备起来，　旦个别大学生教师因自己大学课程有变化或导师安排　出差而不能正常上课，也不至于临时抱佛脚，发生缺课、误　课的现象，起到积极的补充作用。三是要求教师严格按要　求施教。教师必须备好课，不能想到哪、讲到哪，离题太远，　并要求教师经常听取老同志的意见和建议，不断改进教学　方法，尽量为老同志提供规范化的教学。四是要建立健全　教师的考核制度，要注意加强对大学生教师劳动纪律的培　养，使其自觉遵守校纪校规，做到有事提前请假，确保教学　秩序有条不紊地进行。　一的多科性大学，有丰富的大学生资源。他们参与到老年大　学的教学活动中，教学相长，老同志得到青年大学生的新　思想、新知识，能与时俱进，不落伍。和青年人一起勃发青　春活力。于老年大学来讲既解决师资问题，减少本就不充　沛的教育成本，又能培养大学生的人际交往、思考能　力，更因为有志愿服务于老同志的经历，在成就他们通往　理想工作岗位的道路上积累丰富的经验。还能弘扬尊老爱　老的良好风气，实现高校培养合格人才和解决老年大学师　资紧缺问题的双赢局面。具体做法就是每学期根据老年大　学课程设置需要，离退休干部处提交需求师资计划，同时　报研究生院备案，提前与相关学院专业老师或者教学秘书　联系，也可通过前任大学生教师推荐师弟或者师妹的方式　举荐人才。学院通过发布消息或者根据学生特长个别谈话　征求志愿，应聘学生再接受离退休干部处分管领导或工作　人员面试，如果合格就上岗，并向研究生院提交助管申请　书，由研究生院发放助管酬金。目前我校老年大学有计算　机、合唱团和民族舞蹈等课程由在校的研一或者研二学生　担任老师，学生师资是高校不竭的资源，青年学生灵活新　鲜的授课方法深受老同志的喜爱。我校每年年底举办的老　年人学习成果汇报活动，青年大学生师资作为演出佳宾参　与演出，老少同乐。用此方法聘请老年大学教师已有四年　之久。这是我校老年大学教师聘任的主渠道，是我校探索　老年大学师资的一种有益尝试。（３）聘请学校有专长的教　师担任老年大学授课教师。（４）聘请本课程校外有知名度　的大师、学者来校担任老师。（５）离退休干部处工作人员客　串老年大学教师。后三种途径只占很少比例。　四、加强学生师资管理。不断提高教学质量和水平　通过师资聘请的有益探索，实施过程中还是有一些不　一参考文献：　…迟宝策，朱晓华．芬兰老年教育模式——第三龄大学［ＤＢ／ＯＬ］．　ｈｔｔｐ：／／ｗｅｎｋｕ．ｂａｉｄｕ．ｃｏｍ／ｖｉｅｗ／２８４９ｂｃ２２２ｆ６０ｄｄｃｃｄａ３８ａＯ１￣ｈｔｍ１．　ｆ２１雷焰中，岳秋玲，李洁．关于老年大学管理的研究与思考　［ＤＢ／ＯＬ］．　ｈｔｔｐ：／／ｗｅｎｋｕ．ｂａｉｄｕ．ｃｏｒｎ／ｖｉｅｗ／１ａ８９３ｂＯｌＯ３ｄ８ｃｅ２ｆＯ０６６２３０６．ｈｔｍ１．　［３１彭克敏，李辉．加强老年大学师资队伍建设构想［『１＿理论与研　究，２０１２，（１Ｏ）．　作者简介：于荣萍（１９６６～），女，江苏南通人，本科，工　程师，副，研究方向：老年管理或老年教育。　１３７—　２０１４年９月　教育教学论坛　Ｓｅｐ．２０１　４　第３８期　ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ　ＴＥＡＣＨＩＮＧ　ＦＯＲＵＭ　ＮＯ．３８　地的跳跃，还是由低到高的连续旋转，都显得无比轻盈、洒　雅、含蓄、飘逸的风格韵味。不同的民间舞蹈都有不同的舞　脱。所以说即使同样的艺术形象，由于各民族间文化的差　蹈道具，正是因为利用特有的舞蹈道具才使得各民间舞蹈　异，而形成了不同的风格特点。　的不同风格发挥得淋漓尽致。　二、特有的地理环境与历史条件形成特有的风格韵昧　四、吸收其他艺术元素形成了特有的表演规律　民族民间舞蹈源于人们的社会生活和生产劳动，各民　民族民间舞蹈是群众性的舞蹈，它来源于生活而又高　族聚居地不同的地理环境和历史变迁使人们的生产生活方　于生活，在民族民间舞蹈发展演变的过程中也吸收了其他　式各有不同，进而形成了各民族民间舞蹈特有的风格韵味。　的艺术元素，例如：武术、戏曲、美术等，当吸收了其他艺术　俗话说“十里不同风，百里不同俗”，对于各民族地理环境和　元素后，其表演过程便有规可依，有了一套表演规律。比如　历史变迁的了解，对掌握民族民间舞蹈特有的风格韵味有　花鼓灯中的舞蹈动作，大多是从生活中提炼的，又从武术、　着重要的意义和作用。例如藏族舞蹈：它源于青藏高原，特　戏曲中吸收元素，在锣鼓打击配合下，形成了特有的表演规　有的高原缺氧环境，使人ｆｆ　劳动的节奏不能过于急促；气候　律。其中的挂垫子演员挂上垫子（脚夫上穿着特别的小脚鞋　温差大，人们多穿着宽大的长袍，劳动时把两只长袖系于腰　型的跷板）表演时必须踮起脚掌踩着木跷走路，小腿的部分　后，以便双手进行劳作；高原道路崎岖，人们喜欢穿软底、软　就比较吃力，所以膝部比较艮直，走起路来两腿靠紧，不能　帮的长靴以便行走，在搬运物品或劳动时，一般不用肩挑，　窜动，有下沉感，而着地的部分又要扒住地，故而形成一种　而是用背来背；此外藏族人民在住房、饮食、起居方式等方　特殊的劲，艺人们把它叫作艮劲。它是花鼓灯动作的主要规　面，也有着高原色彩与情趣。这些特点综合起来形成了特　律，花鼓灯发展至今，在我们的学习中虽然已经不存在“挂　有的审美特征，所以藏族舞蹈在表演时身体处于比较放松　垫子”但是表演中它的动律和造型还是保持着，如：半脚尖　的状态，舞步比较沉重，上半身往下垂，重心向下，膝盖微微　落地，两膝盖靠拢，两脚要别起来，一脚是重心，另一只脚要　上下起伏颤动，这些都与高原地区繁重的劳动生活和独特　交叉点地，腰部稍突出，走起来利索，旋转起来灵活。中国民　的历史变迁有密切的关系。再比如维吾尔族舞蹈，它流传　间舞蹈也是因为吸收了武术中的身法、技艺，地方戏曲等艺　于维吾尔自治区天山南北各地，在它的舞蹈形成和发　术的元素，才形成了富有民族色彩的舞蹈，从而增强了民间　展中，因为不同的经济、生活、宗教信仰、还有“丝绸之路”商　舞蹈不同风格的表现力。　业文化等影响，形成多种多样的表演形式。维吾尔族盛产　五、在民族民间舞教学和创编中的几点体会　葡萄和哈密瓜，所以舞蹈动作中有很多都是刻画反映这些　中国是地域辽阔、历史悠久的多民族国家，在历史的发　的，在音乐节奏上多有切分和附点的节奏，更突出民族风　展中，形成了风格特点各异、地域文化鲜明的民族民间舞　韵。挺胸、立腰、感觉长长的辫子甩在背后，给人高傲的感　蹈。作为“艺术舞蹈之母”的民间舞蹈，有着纷繁多彩的表　觉，这就是它的基本体态。膝盖微颤，有连续的也有变换动　现形式和多么深厚的文化底蕴，需要我们来继承和发扬。作　作前瞬间的，这与藏舞中的微颤是截然不同。表演维吾尔　为舞蹈教育工作者，在舞蹈的教学和创编中有几点必须引　族舞蹈都是眉目传情，表情丰富，再加上“移颈”、“打响指”、　起我们足够的重视：一是要对各民族的生活习惯、地域风土　“翻腕”这些特有动作，使舞蹈表现得更热情、奔放。技巧运　有所了解，特别是在舞蹈教学时，一定要对其信仰表示出充　用中旋转用的很多，有连续的旋转突然造型的，也有连续旋　分尊重与敬仰，因为舞蹈的最初来源是其民族对其信仰的　转再不断变换动作的，技巧的运用使维吾尔族舞蹈更显难　神的祭祀求拜祈福感恩的需要，从最初的简单粗陋的肢体　度，这些风格的形成都是与它的民族地理位置和历史条件　语言，到形成复杂讲究并且的舞种，民族的信仰有着决　相关。每个民族受地理、气候、环境、习俗各不相同因素的影　定性的作用；二是要注意理论和实践的结合，由于舞蹈是肢　响，形成了千差万别的舞蹈风格，正是因为这些因素，才使　体语言的艺术，评论家永远只是一个追风者，实践才是检验　得民间舞蹈形成了具有个性化、人文化、民族化的艺术表现　真理的唯一标准，只有从实践上升到理论，再回到实践中　风格，而韵律和体态成为每个民间舞蹈的灵魂所在。　去，才能够开阔视野发现不足，从而达到质的飞跃；三是要　三、不同道具突出各民族民间舞蹈的不同风格　在理解的基础上加强自我创新，虽然民间舞蹈经过长时间　提起民族舞蹈的表演道具，就让人想到锣鼓、绸带、扇　的演变，形成了一个不变的体系，但却不是要固守民族民间　子、手绢花，另外还有益碗、筷子等。每个民间舞蹈都会有　舞代表动作来进行创作和表演，追求精神层面符合民族民　特有的一种或几种道具，当然也有不同民族使用同一种道　间舞蹈的本质特征才是舞蹈创作和表演的精髓，比如舞蹈　具的，但在细节处一般都会有一定的差别。道具用来表现　《扇骨》在创编中更侧重于民族民间舞蹈的文化内涵，在展　舞者的内心想法，展现舞者鲜明的舞蹈形象，我们也可通过　现民族文化的魅力和感染力方面取得了很好的效果。不少　以不同的手法使用同一种道具而表现出不同的个性。比如　人很容易把思维规范化，抹杀了原有的创作能力，同时带给　蒙古族的“盅碗舞”，是比较典型的，也是现在很多大赛都见　观众一个不好的思维定势，这样不仅增加了今后舞蹈传授　过的，该舞蹈一般是女性独舞或群舞，它具有古典舞蹈的风　的难度，使得民间舞蹈的创新和发展止步不前。　格，舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子敲击的　传承和发扬民族民间舞蹈是我们这一代必须肩负的重　节奏，两臂不断地施展屈收，身体一会前进一会后退，表现　任，因此在舞蹈的教学和创编中，我们更应该懂得民族民间　了蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质，舞蹈利用富　舞蹈教学不是单纯的技术技艺传授，更多的是对综合知识　有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等，表现盅碗　的掌握，是对民族民间舞蹈风格性的把握。我相信，通过我　舞的典雅、含蓄的风格，呈现别致的舞蹈形象；另外朝鲜族　们的不懈努力，更多更好的舞蹈人才和作品必将使民族民　民间舞蹈中的“长鼓舞”也是特有道具运用比较典型的，舞　间舞蹈独特的风格魅力更加绚烂多彩。　蹈为女性表演的单人舞蹈或群舞，后来男子也有表演，舞者　参考文献：　身挎长鼓，右手持竹键敲打高音部的鼓面，左手用掌拍低音　［１１罗雄岩．中国民间舞蹈文化教程【Ｍ】．上海音乐出版社２ｏ０１．　部鼓面，高低音的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，再加上　［２】贾建文．中国民间舞蹈文化的启示ｆＭ】．昆明：云南民族出版社，　相应的特定舞蹈动作，充分体现朝鲜族民间舞蹈潇洒、典　２００５　－１３８－