《九阴真经》里有这样一句对话：“报告左使，小的已经查到东邪所在地，原来他就住在东边海岸的一个孤岛上，也就是传说中的桃花岛。”
“传说中的桃花岛”，每每想到这七个字总有些慨然，尤其是“传说”二字，分外令人低徊不已。山围水绕，远离人烟，桃之夭夭，灼灼其华，光是“桃花岛”这个名字就足以使人生万种绮思了。晋中那个幸运的武陵人误打误撞误入桃花源，只见落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐，源中人不问世事，不知魏晋，日出而作，日落而息，朝朝暮暮恬然自处，如此世外桃源，怎不令千百年以降的红尘俗子欣然向往呢？然而这也只能是一个传说中的“桃花岛”，最终武陵人迷其所踪了。“桃源望断无寻处”，留与后人的只有那怅然的怀想而已。
哲学告诉我们，人具有社会性，所以人是不可能脱离群体而独居的。只是纷扰的世事却常常将人推入离群索居，遗世独立的愿望中，而生活中不可寻，便在非现实中创造出了亦真亦幻的许多“桃花岛”。所以桃花岛便永远不减她的美丽。于是在四面环水，缥缈出尘的“桃花岛”，我们大可以不问世事：赏花、饮酒、弹琴、吹箫、下棋、授艺、舞剑、吟诗、绘丹青大凡雅事皆可以一一尽情享受了，俗世的柴米油盐与我们是无关的。我们只欣赏那日升月落，花谢花开良辰美景，赏心乐事，此生足以。
是畏难而想逃避，是懈怠而想逍遥吗？这个世界，人越来越多，可心却越来越遥远，而人又有着那么丰富的情感，如何可以毫无依托呢？在厌倦了的时候，想象一下一个人的日子未尝不是消散愁闷的好法子。心中的桃花岛自然就迷人起来了。
想起了很小的时候曾经做过的一个梦，梦中，我终于实现了一个人在这个世界上的愿望，我独自站在世界的中央，周围是那样的寂静、广阔，可是还没多久，忽然我就想到了我最爱吃的.油饼，没人炸油饼给我吃那是不行的，于是，炸油饼的大娘出现了，然后我又想到了我的衣服，如果破了、没的穿了，没有裁缝也是不行的，又于是，做衣服的师傅出现了；再然后想当然的，最后世界上又有了许许多多的人，彼此被千丝万缕的联系着。现在想想很是奇怪那个小小年纪的自己何以就有了独居的想法？难不成，逃避竟是我的天性？无论如何，小时候的总总忘却的为多，独这一奇怪的梦却清晰的留存在记忆深处。
越长大越孤单，越长大越惶然。一方面想静守一方清明的世界，一方面却敌不住俗世欲望的诱惑，飘飘忽忽中，人似乎被分离了。
要进取，要奋发，要向上，当遇到瓶颈，人本不应该逃避，但人终究还是一根脆弱的芦苇，会弯腰，想退缩，有怯懦，却又不能真正有个归隐的所在，那么桃花岛的传说也就应运而生了。
《六祖坛经》上说：“心迷佛即众生，心悟众生即佛。”大千世界众生皆迷而不悟，所以贪、嗔、痴、怨是不会消除的。粲然的欢笑在那美丽的桃花岛也难以永恒。传送终究是传说。但这世间只要有人在，桃花岛又依然可以传说着她的传说
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