人与动物的不同，就在于有格局大小与追求异同，不会满足于口腹之欲。
格局，与内心的强大与对外部环境的选择密切相关。比如你可以自己决定在哪个城市、哪个行业立足，不必作茧自缚。心有多高、眼界有多宽，决定了你的格局有多大。你满足于一个村，就是一个村的格局；你满足于一个县，就是一个县的格局；你满足于一个省，就是一个省的格局；你满足于一个国家，就是一个国家的格局；你满足于地球，就是一个地球的格局。毛泽东主席教导的“胸怀祖国、放眼世界”就是一种大格局。
在互联网时代，居住地对格局的限制被突破了。任何人的虚拟世界都可以超越行政区划的限制。实际的环境，你可以安身立命就够了，不要当作你的全部。
不过，外在条件也影响格局。荀子曰：“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”北京的出租车司机为什么也俨然是政治局委员，二锅头的水平却有茅台酒的范？对什么都敢发表“空论”？就因为是首都的特殊地位，导致皇城根下的太监也自以为是。这种情况，是格局的异化，不是真的内心强大，而是某种幻象让猫自以为是老虎。
此外，还有一些德不配位的高官，一夜之间垮台，由于“出格”，所以“出局”。这说明，级别不等于格局。人格因素潜在地影响人的格局，小人绝对不会有大格局。
在中国的传统文化中，“内儒外道”是一种大格局。在功利与非功利、入世与出世之间游刃有余，修为进入化境。
可以说，所谓“人生赢家”必定赢在格局，失败者也败在格局。有些人自称“代表亚洲”，听起来格局大，其实外套里面藏着渺小，所以很快土崩瓦解。
那么，追求什么，不追求什么，不言而喻。如果你懂得“闹中取静”，就去追求内心的宁静吧！
心安，则一切安！