（1）
古代新皇帝上位，最重要的事情是要干吗？稳固皇权，而稳固皇权第一件要做的事就是拔新除旧，从古自今毫无例外。
汉朝初定，当时那些跟随汉高祖刘邦一起打天下的功臣们，最后的下场大都难逃一死，在所有的功臣之中，唯有身为第一大将的韩信结局早已注定，只要刘邦夺得天下，韩信就注定了必死无疑，匹夫无罪怀璧其罪。
姑且不论韩信的性格如何，假设韩信也如张良那般，功成之后卸甲归田，隐居山林过闲云野鹤般的生活，他能摆脱一死吗？
不能，就算韩信释了兵权，有卸甲归田之意，也依旧难逃一死，韩信手握重兵，不论其人在朝野还是田野，只要其不死，那么对军队的影响力则依旧还在，其手底下的士兵眼里认的是韩信，而不是刘邦的大汉王朝，自家王朝的枪杆子握在别人手中，刘邦岂能容忍，所以韩信必须死。
一将功成都万骨枯，更何况是成就一个君王。
（2）
韩信死是必然，因为其对大汉王朝的威胁是最大的，而其他人则没有必死的需要，但是生性多疑的刘邦为了解决可能存在的威胁，还是把这些功臣能解决的都解决了。
张良逃过一劫，于功成之际急流勇退，辞官归隐云游四方去了，萧何则自废名声靠着其的智慧保全了身家,得到了一个善终。
盛极而衰，功成而身退，即是自然的运行法则，也是人道的运行法则。
（3）
人的智慧的地方在于认清自己，明白自己能拥有什么，不能拥有什么，不该你拥有的，你拥有了，不是福分而是麻烦，如果只有杯子心，却想要装下一片海洋，结果只会把自己撑炸了。
没有所谓的杀驴卸磨，也没有所谓的过河拆桥，有的只是利益的交换，从古至今都是如此，道义只是争夺利益的工具罢了。
（4）
最近单位发生一件事，公司做的是社区服务，在小区里开了驻点的门店，一开始进小区人流量少跟快递公司合作，他们的快递可以放到这边来， 快递放在我们这，我们都有跟快递员两方有哪些好处。
一、对我们来说，给我们带来了人流量，更多的小区居民知道了我们。
二、对快递员来说，快递不用一个一个挨家挨户去敲门送了，放到我们这边。小区居民自己来取就行了，他们节省了劳力和时间。
这里面有没有利益受损的。
有，小区居民。
等于在我们和快递公司的操作下，小区居民失去了对自己快递的支配权，原本他是有权要求自己的快递送到家或是代存在哪边的。
（5）
公司服务社在小区开了一段时间后，发现快递的作用已经越来越小了，已经不再需要靠快递来拉动服务社的人量，几个月下来服务社小区居民基本都知道了。
那么这时矛盾就来了，快递员想继续把快递放服务社，但是我们已经度过了靠快递来宣传的阶段了，换句话说，快递慢慢已经成为我们的一个拖累了，我们需要减少接收快递的量了， 一个办法就是不能全部快递先放到我们这里了，需要他们先送，只有人不在家的我们才接收。
从快递员的利益来说，我们这种做派是属于过河拆桥那种，他们当然就不愿意，他们会说为什么以前让放现在不让放了，你们这不是杀驴卸磨吗。
当他们说的时候我们来思考一个问题，为什么他们会说我们杀驴卸磨有愧于他们。
第一，一开始是我们先找上他们，让他们把快递放在我们这边。
第二、他们为我们带来了人流量，为我们带来了利益。
第三，我们原先给予他们的待遇没有了，他们的利益受损了。
双方基于利益平衡下的相互交易，当一方失衡之后，原本平衡的利益关系就会瓦解，处于弱势的一方往往就会拿起道义来压制优势的一方。
任何关系如果想要长久的存在下去，必须是相互平衡的。
（6）
我在想一个问题，如果有一天我给不了我女人想要的东西，这些东西包括物质上的，精神上的，而她又遇到一个能给她想要的而我给不了的人，我还会不会留恋着她，如果她想离开我了，那我会支持她，因为你要的我给不了，为什么还要阻碍你去寻找更适合自己的人那。
如果遇到喜欢的但是已经有主的人怎么办，如果你觉得你可以给对方比现有的伴侣更好的情感，跟你在一块比跟他或她现有的在一块更好，那么就去抢，不要怕不道德，感情里根本就没有道德这回事，如果你给不了那就不要去打扰。
爱一个人是给对方自由，让他的生命更加的丰富，而不是限制她或他。