此节，承接上文，明确了有怎样心境的人会有怎样的表现（对他人）的道理。
引申1：善恶都可以很纯粹。纯粹的善，不以利益为目的；纯粹的恶，也并不以迫害、算计为先来让别人进入陷阱或者巨坑。纯粹的善，会告诉大家应向什么地方靠拢并学习；纯粹的恶，会告诉大家应从何处拒绝，何处逃离……。纯粹的善恶只为帮助人们正确的选择切身立场：步入善道（纯粹的善），不堕恶道（纯粹的恶），其心可敬，其意可悯，在善恶共同的“扶持”下（择其善者而从之，择其不善者而改之），促使人类最终走上一条真正的不偏不倚的中道之路。
引申2：善恶也可以不纯粹。伪善，所有的真实面目都掩藏在一张POKER FACE的面具之下，不达目的誓不罢休：诱导人类趋于险路、步入恶道，魅惑邪见，妄生讥毁，耗灭人类的真心诚意，渐缓渐慢走上一条不归之路。若，但当达到其目的，周遭则荒芜苍凉，冷漠孤寂，毫无生气；邪恶，对人类的强制迫害，阻碍人类的正常生命进程，甚至于毁灭人类这新生的种族，一切的一切都是人类的敌人。
引申3：世界若处于一是一，二是二的状态——你看到一，它就是一；你看到二，它也就是二（的状态），可以说在这样的世道中生活的人是幸运、幸福的（我有幸活过那么几年），当这些人开始经历或正处于一不是一，二不是二的世代之时，要想回归旧时（初心），就必须得回想起原先那个时候的一是什么（那个时候的你如何对待这个一的）；那个时候的二是什么（那个时候的你是如何对待这个二的）。就算一不再是当初的那个一了，而你依旧可以保有对待这个一时原本的态度（二也一样）。只有这样，初心才可以真正的得到保有与守护，你才不会忘却你自己。但当原先的这个一和这个二重现在眼前的时候，你会发现，驻守这个对一与二的态度是有多重要（前面的一，是这个瞬息万变的世界；后面的这个一，是你拥有初心时的诚意）。