记得2016年的一刊读者，右下角一段文字一直记忆犹新
当我在梦中看见你
你转向我
一根手指贴在嘴唇
扬起眉毛
微笑，然后你继续
轻盈漫步
穿过那被忽视了的
月照的房间
我忽然明白了
这即代表我的生活
——亨里克 诺德布兰德 《微笑》
梦里的美好总是夹杂着现实中的无奈……
前两天追了一部剧，剧名就不透露了，剧中的男主一句挺有意思的话“人啊，要会做梦，哪怕是白日梦，因为这个梦你才会觉得生活还有很多值得的追求......”
简单的一句话，但你可以用很长的时间去理解说者的意义。
小时候永远觉得大人的世界很精彩，所以，想快快长大。但是长大了，才觉得孩子的世界是纯净的，想回到小时候。可是现实它还是现实，也真的没有时光机，也没有戏剧化的穿越闹剧。不是有一句耳熟能详的话吗“小时候哭着哭着就笑了，长大了笑着笑着就哭了”。有太多的人经历着生活的压力，苦恼着、困惑着，太多的人永远挣扎在这个无休止的漩涡里无法自拔，可有多少人去思考过你所认为的“苦”来自于哪里？
我想小时候与长大最大的区别就是，长大了，想要的东西越来越多了……。
其实，不是生活不好，而是“你”不好......
一念天堂一念地狱，外在的环境永远会随着你的意念改变。为什么不尝试改变可以改变的，接受不可改变的。
20岁前或许不会理解类似的问题，但或许现在经验的多了也就渐渐明白了。身边一位心理学老师曾带着学生做过这样一个游戏“首先老师说，现在把你们认为你这辈子最重要的五件事情写在小纸条上……然后老师又说，当你们的生命只剩下一个月的时间，你再写下你认为最重要的五件事”。很犀利的一则小游戏，确一次次冲击着人性。值得关注也值得思考的问题。
有人会说，很多事情不能如此一概而论，因为毕竟生活是无奈的。可与我而言，你就简单的理解生活中什么是真正重要的，不重要的事情不代表不努力......。就像大多数人对佛教的理解是没有积极奋斗的思想，佛教讲因果，你今生所有的苦难与都是你前世所造，教人接受现状，安于当下，也有很多人提到宗教会说是过去统治者统治民众的一种方式，因为佛教让你安于现状，你就不会叛变……对于大多数的问题我们也不做任何的评判，简单说，我认为佛陀教育给我的理解是拥有清净心、平等心、喜悦心，如此我才能更好的生活，更好的懂得爱，有爱的生活，难道不令人向往吗。佛陀常说“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。想要来世有大福报，今生就得努力做一切好的事情，难道这不是积极思想，同一观念，理解方向不同而已。
昨天的一部综艺片，少有碰到的一些问题
经验着我们总是忙忙碌碌，忙碌中却失去太多，可幸的是这条路上，有些人走着走着，“醒了”而必然存在另外一部分人，这一路，一直这样下去......。
我爱瑜伽，我也曾执着于瑜伽，因为执着，也曾不快乐过。那些年执着于身体、执着于体式的精准、细致（这没有什么不好，可是过了都不好，毕竟过满则亏）可现如今却真真实实跳出身体再看身体，确豁然开朗。因为帕坦伽利（瑜伽上师）的八支分法瑜伽，体式还只是第三步，它只是服务于我们意识层面，如果太执着于身体，你将永远停留于此。甚至现在我也会认为残缺也是一种美，只是美的呈现不同罢了……好与不好我们都欣然接受，世间本无美丑，过了都不好。
金刚经又说“一切有为法，如梦幻泡影.如露亦如电，应作如是观.”
换个角度看世界，换个思维去生活，或许你也会体验到诗意般的生活。
我眼中的美好，简单到现在，简单到在夕阳无限好的时候，有那么个时间属于自己，写着文字，挺好。
傍晚时分一切以“爱”为本意出发的一切想法一切事情都是美好的。
与万物良善愿，生活中的你们眼里处处是美景，心中处处是良善。