A：你听说过哲学家萨特吗？人家把诺贝尔文学奖颁给他，他死活不要。
B：这样做很了不起吗？
A：当然，把名声看做浮云，一般人做不到啊。
B：拒绝诺贝尔奖，他的名声是不是更大了？
A：你把人想得太功利了。
B：你把人想得太伟大了。
A：把别人想伟大了，自己也会慢慢变伟大的。
B：你脑子坏了吧？这么多年，我也没看出你伟大在哪里啊！
A：伟大不是说一定要变成孙中山、拿破仑，而是说，心有多大，舞台就有多大。
B：我就当你的心很大，很有理想，但天天躲在小公司里低声下气地打工，你的舞台在哪里啊？
A：只要我的心是自由的，就是关在牢房里，舞台也无限广阔。
B：你老是搞些不切实际的东西，这看不见的舞台，有什么意义吗？
A：有意义啊，我就是穷鬼，我也有自己的舞台，不会对土豪羡慕嫉妒恨。
B：但是土豪会鄙视你这样的穷鬼，完全无视你的存在，你什么感觉？
A：使我痛苦者，必使我强大。我会把土豪的鄙视当作浮云。
B：你如果看到“华人与狗不得入内”的门牌，也能把它当作浮云吗？
A：你把挂这种门牌的人当做牲口，不就行了？跟牲口生气，有必要吗？
B：我看你不是心灵强大，你是典型的阿Q精神。
A：阿Q是懦弱的家伙，而我是敢闯敢干的有理想有抱负的青年才俊！
B：死不要脸。你在那样的小公司，在实现什么理想呢？
A：买房买车、娶妻生子。
B：房子、车子、老婆、儿子，你不是都有了吗？
A：房子太小，车子太差，老婆太难看，儿子太不听话，准备换一换。
B：人的欲望无止境，你这样换下去，什么时候是个头啊。
A：苦命啊，有什么办法呢？但我每天和人打交道，可以让我忘掉痛苦。
B：和人打交道不是很烦吗？见人说人话，见鬼说鬼话。
A：哪里烦啊，与人斗，其乐无穷。
B：一个人的时候，你想干什么就干什么，你可以看黄颜色的电影，可是旁边有人的时候，你敢看吗？
A：我可以哄他们和我一起看啊！
B：你以为大家都像你是个色鬼吗？
A：他们不喜欢看电影，我可以哄他们做别的事情啊，只要他们听话，我就开心了。
B：这有什么开心的？天天去哄别人，不累吗？
A：只要别人听话，我会有一种成就感，就像在战场上打了胜仗。
B：你们家母老虎，你也能哄她听你的话？不可能吧？
A：我也能哄啊，我哄我自己听她的话。
B：这不就是打了败仗吗？你还能开心？
A：人生没有那么完美，只要是双赢，就很好了，不能太霸道。
B：不管怎么样，你和人打交道还是有不爽的时候的。
A：这种情况极少，大部分都是别人听我的话。
B：这表明你情商高啊，那些情商低的人，很多时候都乖乖听别人的话，很悲催啊。
A：那样的人，应该听鲁迅先生的话，尽量躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋，一个人多自由自在啊！
B：一个人呆着？喝西北风啊。你要买房买车，人家就不要吗？
A：挣钱的方式很多嘛，不一定都要到处和人打交道。
B：老是想着换房换车，很痛苦，和人打交道，也不爽，到底干什么才能爽呢？
A：你在和你老婆睡觉的时候，是最快乐的时候。
B：废话，这还用你说吗？
A：你不要想歪了，我的意思是，当你和你老婆睡觉的时候，你还会想着换房换车吗？
B：当然不会。睡觉就要尽情睡觉，不能破坏情调。
A：这个时候你的快乐最纯粹，什么都不想，跟发情的小狗小猫没什么区别。
B：你是不是脑子有病啊，你能整月整年地睡觉吗？和老婆睡觉能当饭吃吗？
A：我们和老婆睡觉的时候像小猫小狗，我们也可以像小猫小狗一样对待房子、车子。小猫小狗肯定不会老想找个更大的房子。
B：真是想当然，和老婆睡觉很开心所以像畜生一样，平时没有什么高兴的事情，怎么会像畜生？
A：像畜生一样也就是知足常乐，不要看到什么东西都想占为己有。
B：在流行屌丝、土豪的社会，有几个人能够知足常乐呢？
A：萨特也觉得，美好的社会里，不应该知足常乐，而是想做什么就做什么，想要什么就有什么，那时候才是真正的“心有多大，舞台就有多大”。人又自由，又快乐。
B：自由的人会快乐吗？如果他们天天吃山珍海味，最后都不知道想吃什么了，怎么可能快乐呢？
A：做自己喜欢做的事情，总比吃山珍海味更开心。比如说，到马尔代夫旅游、练练书法、钓钓鱼。
B：如果天天让你钓鱼，你会开心吗？
A：所以，萨特也说了，不管吃什么，不管做什么，总有厌烦的一天，跟人打交道也很烦，人就是烦啊！这么烦，为什么还要活着？
B：哲学家就是神经质，不是太悲观就是太乐观。每个人都觉得活着很烦，但大家还是贪生怕死啊！好死不如赖活。
A：怎样活着才好呢？萨特只说我们应该创造自己的人生。
B：企业家和罪犯都创造了自己的人生，难道一样有价值吗？
A：怎样生活，才更有价值呢？
B：挣钱的时候，我们要听别人的话，不挣钱的时候，我们尽量听自己的话，做自己喜欢做的事情，不是为得到什么，只是单纯的喜欢。
A：我喜欢做的事情就是买名牌、吃大餐，单纯的喜欢，是什么意思呢？
B：你既然这么说，就怪不得萨特那么悲观了。