真际的解释是：真际zhēnjì。(1)真切的道理，真实情况。真际[zhēnjì]⒈真切的道理，真实情况。例空谈有余，真际不足。重真际，忌空泛。英reality;truth。
真际的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看真际详细内容】
⒈佛教语。指宇宙本体，亦指成佛的境界。引《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉。”李善注：“《维摩经》曰：‘同真际，等法性，不可量。’僧肇曰：‘真际，实际也。’”唐李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》：“消一无於太常，越诸有於真际。”郭沫若《中国史稿》第六章第一节二：“﹝道安﹞把无说成‘本’、‘真’，有说成‘末’、‘俗’，要人们把心思放在虚无上，崇本息末，达到等本末、均有无的‘真际’，也就是所谓佛的境界。”⒉真义；真谛。引清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“与方书数语，最得古文真际。”
二、综合释义
佛教语。指宇宙本体，亦指成佛的境界。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉。”李善注：“《维摩经》曰：‘同真际，等法性，不可量。’僧肇曰：‘真际，实际也。’”唐李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》：“消一无於太常，越诸有於真际。”郭沫若《中国史稿》第六章第一节二：“﹝道安﹞把无说成‘本’、‘真’，有说成‘末’、‘俗’，要人们把心思放在虚无上，崇本息末，达到等本末、均有无的‘真际’，也就是所谓佛的境界。”真义；真谛。清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“与方书数语，最得古文真际。”佛教用语。指现象的本质。《文选．王巾．头陁寺碑文》：「荫法云于真际则火宅晨凉；曜慧日于康衢则重昏夜晓。」
三、辞典修订版
佛教用语。指现象的本质。《文选．王巾．头陁寺碑文》：「荫法云于真际则火宅晨凉；曜慧日于康衢则重昏夜晓。」
四、其他释义
1.佛教语。指宇宙本体﹐亦指成佛的境界。2.真义;真谛。
五、关于真际的词语
六、关于真际的诗词