弃市的造句有：持批评意见的人希望英国电信公司放弃市话收费。商鞅这一思维在秦统一后成为了管制的工具，以致于发展到老百姓“偶语弃市”的苛法。
弃市的造句有：臣民偶语诗词，以古讽今者，或弃市，或收监，或黥为城旦。若单靠禁止批评，就算卫道，这是秦始皇“偶语弃市”的故技，有什么用处?还有几句打破后壁的话，待我说来。 拼音是：qì shì。 注音是：ㄑ一ˋㄕˋ。 结构是：弃(上下结构)市(上下结构)。
弃市的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
《礼记?王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在街头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。代指应受弃市之刑者。
二、引证解释
⒈弃，同“弃”。本指受刑罚的人皆在街头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。引《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”《汉书·景帝纪》：“﹝中元﹞二年春二月……改磔曰弃市，勿復磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃市，杀之於市也。”宋秦观《盗贼中》：“今盗贼之法，可谓密矣。强盗得财满匹及伤人者輙弃市。”章炳麟《鳷鹊案户鸣》诗：“按条当弃市，衔寃欲愬谁？”⒉代指应受弃市之刑者。《汉书·淮南厉王刘长传》作“弃市”。引唐沉佺期《赦到不得归题江上石》诗：“弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。”弃之于市。谓处死刑。语出《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”《史记·淮南衡山列传》：“长当弃市，臣请论如法。”
三、国语词典
古代于闹市执行死刑，并将尸体弃置街头示众，称为「弃市」。语本《礼记．王制》：「刑人于市，与众弃之。」后用以代称死罪。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。」《三国演义．第一一五回》：「卒非挞妻之人，面非受刑之地，合当弃市。」
四、网络解释
弃市弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”弃市为死刑的一种，自商周时即有。湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简显示，秦时死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，其中亦有弃市。至汉朝，汉承秦制，而略加简约，死刑常法只三种，其一即为弃市。弃市为常法一直延续到南北朝时期。至隋，第一次将死刑常法定为斩、绞，无弃市。至此，弃市退出死刑常法，但仍然用于处决某些罪大恶极者。在闹市当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞、司农少卿、司仆少卿（副）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又恨又怕，判死刑后大快人心。《旧唐书·酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”由此可见唐人对来俊臣的恨之入骨。
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