道揆的辞典修订版是：以义理度量事物。《孟子．离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」。
道揆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看道揆详细内容】
⒈准则；法度。引《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹集注：“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》：“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。”清黄宗羲《子刘子行状》：“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请復京师首善书院，崇祀冯从吾为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。復天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。”⒉制订法规。引宋岳珂《桯史·陈了翁始末》：“瓘比缘稟事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？”⒊指制订法规之机构。引宋岳珂《愧郯录·给舍论驳》：“然元祐之初，司马文正光已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府於一堂，列两省於同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”
二、综合释义
准则；法度。《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹集注：“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》：“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。”清黄宗羲《子刘子行状》：“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请復京师首善书院，崇祀冯从吾为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。復天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。”制订法规。宋岳珂《桯史·陈了翁始末》：“瓘比缘稟事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？”指制订法规之机构。宋岳珂《愧郯录·给舍论驳》：“然元祐之初，司马文正光已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府於一堂，列两省於同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”道揆[dàokuí]以义理度量事物。《孟子．离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」
三、汉语大词典
(1).准则；法度。《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹集注：“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》：“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。”清黄宗羲《子刘子行状》：“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请复京师首善书院，崇祀冯从吾为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。复天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。”(2).制订法规。宋岳珂《桯史·陈了翁始末》：“瓘比缘禀事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？”(3).指制订法规之机构。宋岳珂《愧郯录·给舍论驳》：“然元祐之初，司马文正光已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府于一堂，列两省于同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”
四、其他释义
1.准则;法度。2.制订法规。3.指制订法规之机构。
五、关于道揆的成语
六、关于道揆的造句
1、在官僚系统，通常是上有道揆，则下有法守;反之，居上位者无道，下层自然士气涣散。
2、自闰六月初二日,监国伊始,一切民间利病,许贤达条陈,孤将悉与维新,总其道揆,副海内喁喁之意焉。查字典www.chazidian.com/zj-105168/
3、自闰六月初二日,监国伊始,一切民间利病,许贤达条陈,孤将悉与维新,总其道揆,副海内喁喁之意焉。【https：//www.chazidian.com/zj-105168/道揆造句】