授田的解释是：古时按户分田的制度。如夏的贡法，殷的助法，周的彻法。田为公有，受田者向国家纳税。年老及身故，还田。唐代亦实行授田法，其制有异前代。授田[shòutián]⒈古时按户分田的制度。如夏的贡法，殷的助法，周的彻法。田为公有，受田者向国家纳税。年老及身故，还田。唐代亦实行授田法，其制有异前代。
授田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看授田详细内容】
⒈古时按户分田的制度。如夏的贡法，殷的助法，周的彻法。田为公有，受田者向国家纳税。年老及身故，还田。唐代亦实行授田法，其制有异前代。引《旧唐书·食货志上》：“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，则更以给人。”《新唐书·食货志一》：“狭乡授田，减宽乡之半。”清朱大韶《实事求是斋经义·无职事者与无职者辨》：“《冢宰》谓之閒民者，閒非游手之谓，盖民之未授田者。”
二、综合释义
古时按户分田的制度。如夏的贡法，殷的助法，周的彻法。田为公有，受田者向国家纳税。年老及身故，还田。唐代亦实行授田法，其制有异前代。《旧唐书·食货志上》：“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，则更以给人。”《新唐书·食货志一》：“狭乡授田，减宽乡之半。”清朱大韶《实事求是斋经义·无职事者与无职者辨》：“《冢宰》谓之閒民者，閒非游手之谓，盖民之未授田者。”授田[shòutián]古代田地为官府公有，人民成年时就分授给他们，死亡后再将田地归还给公家。如夏代的贡法、商朝的助法、周朝的彻法、唐代的授田法，均属此类制度。而孙中山耕者有其田的计划，部分办法仿于此。授田[shòutián]古代田地为官府公有，人民成年时就分授给他们，死亡后再将田地归还给公家。如夏代的贡法、商朝的助法、周朝的彻法、唐代的授田法，均属此类制度。【造句】中国古代授田的制度，已经不适合现代工业化的社会结构了。
三、国语辞典
古代田地为官府公有，人民成年时就分授给他们，死亡后再将田地归还给公家。如夏代的贡法、商朝的助法、周朝的彻法、唐代的授田法，均属此类制度。而国父耕者有其田的计划，部分办法仿于此。授田[shòutián]⒈古代田地为官府公有，人民成年时就分授给他们，死亡后再将田地归还给公家。如夏代的贡法、商朝的助法、周朝的彻法、唐代的授田法，均属此类制度。而国父耕者有其田的计划，部分办法仿于此。
四、辞典修订版
古代田地为官府公有，人民成年时就分授给他们，死亡后再将田地归还给公家。如夏代的贡法、商朝的助法、周朝的彻法、唐代的授田法，均属此类制度。而孙中山耕者有其田的计划，部分办法仿于此。
五、关于授田的成语
六、关于授田的词语