造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、古代人民希望能多接受皇帝的恩泽。
2、我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，我们可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
3、这种微型本最早被古代人划入“巾箱本”之列。
4、“柳毅传书”不仅描写了柳毅为龙女传书的动人故事，而且表达了古代人们对“尺书远达”的渴望与要求，具有极高的邮史研究价值。
5、此外，还有《算命先生》、《卖鱼婆》，体现了古代人民生活风貌和道德伦理。
6、那个啥，你怎么说话老是文绉绉的?你就不打算改掉这种古代人的说话方式吗?
7、而且，古代人不都讲究落叶归根吗?怎么可能随遇而葬呢?
8、古代人民用自己的勤劳和智慧修建了伟大的长城。
9、在古代人们要承担沉重的徭役。
10、雄麋魁伟高大，古代人以雄麋象征帝王，以"逐鹿中原"譬喻争夺王位。
11、你这孩子，肯定是看你爷爷留下的那些中医书看傻了，小葱拌豆腐多经典呀，从古代人们就很爱吃，怎么会有毒呢?
12、中国神话里负责掌管降雨的王。古代人供奉王，祈求风调雨顺，五谷丰收。
13、秘鲁图片集重建的印加梯田和建筑物显示熟练的技术的石匠，其中古代人是著名的。
14、古代人都希望儿子求学读书，封妻荫子，而女孩则不能。
15、其中，道德境界即“人品”是中国古代人格追求的主要内容，审美境界则是中国古代人格修养的最高层次。
16、大家都知道，古代人特别的迷恋风水宝地一说，他们相信自己死后只要埋在那些地方，那么不仅自己可以得道成仙，还可以造福后代，让后代人丁兴旺、万事顺利。
17、龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志。
18、“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。
19、长城是中华母亲的要带；是古代人民智慧的结晶；是中国人民的骄傲；是中国的标记；代表着中国的强盛；代表中国像一条巨龙。
20、结果表明，饮牛沟古代人群与现代东亚人群在母系遗传关系上较近。
21、万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
22、古代人民通过粪肥施用、耕作、种植、盐碱土改造等措施，来改良土壤。
23、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
24、因为我觉得，中国风的歌曲可以流传千古。比如用古代人写的东西，我很想回到过去，看看古代人听了是什么感觉。
25、她的古代人生就这样开始啦，没有宠爱，没有才华盖世，她在异世就是一只米虫。
26、所以与现代观点相反，神启性不是古代人的考虑标准。
27、无论是动物还是古代人物都会让你拍手叫绝。
28、还说在社会制度更为合理的今天，在面对气候变化的挑战时我们不必像古代人一样寻求战争，而是应发现更为积极的解决方案。
29、在这一路上，易罗深深感受到了古代人对神灵的敬畏之心。
30、人类思想和语文都逐渐由简朴而繁富，随感录一类文章的特色在简朴而隽永，所以古代人在这方面特别擅长，近代人要写一部书的，古代人只要寥寥数语就可以了事。
31、原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。
32、在王二路看来，读书的苦与乐是相对的，古代人讲究“囊萤照读”、“凿壁偷光”甚至“头悬梁，锥刺股”，这都属于典型的苦中求乐。
33、古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。
34、幸福是什么呢?幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。
35、白痴啊白痴我，这么一个简单的发财门路，唉，一叶障目啊，来到这异界大隋，变成了古代人，难道思想也退化了，反应也不够灵敏了?
36、一个正常人除了那四颗偶尔出来恶作剧的智齿以外，会有二十八颗恒牙。中国古代人认为天上有二十八星宿。四个星期也恰恰等于二十八天。女性的生理周期和新陈代谢周期平均是二十八天。有时候电视广告上的护肤品宣传语经常会说“二十八天带来彻底改变”之类的话。以前有部美国的文艺片，名字就是。
37、辈排行外，还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的，其中伯为老大、仲为老二、叔为老三、季为老四。
38、天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。
39、对此现象进行逐类诠释说明，有助于人们了解古代人名称谓的一般规律，正确分辨古诗文中人名的特殊称谓，避免曲解或误解。
40、杜小玉一问那几个女的也都愿意，古代人讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，更何况她们这些从匪窝里逃出的名节被毁之人。
41、沈清这般突兀的举动，令许多听审的女子惊羞不已，纷纷偏头捂眼之类的，不太敢看沈清赤?的上身，毕竟在古代人们的意识还是很保守的。
42、研究结果表明，和林格尔古代人群在母系遗传上与现在北亚人群的亲缘关系最近。
43、宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。
44、“资”字上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反得复借贷。
45、张启政对此解释称，古代人将简体字称为“俗体字”，是人们对少数繁体汉字一种约定俗成的简写方式。
46、台媒称，食色性也，不管是现代人还是古代人都对性充满想像，性玩具的历史之悠久会远超你的预期。
47、另外，“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。
48、古代人评价一个人是否为美男子或漂亮的女孩就是看额头上是否有一个桃心。这个桃心就是你把留海拨上去，看看你的头发围成的形状是不是像一个桃心。
49、智慧，让古代人类学会捕食的技巧；智慧，让他们学会装饰；智慧，让他们懂得什么是智慧。
50、陶寺、上马、延庆古代人群臼齿磨耗速率的比较研究。
51、古代人都说“上赶的不叫买卖”，环保组织如果贴身紧逼着向企业要回报，交易能否做成不说，机构的尊严还可能在索求过程中大掉身价。
52、灶王爷就是玉皇大帝手下的一位大官儿，他掌管人间的灶火。“灶”就是古代人们做饭的地方。
53、雅兴达，老子这晚婚晚育，少生优生的忠实支持者很难跟你们这群古代人沟通。
54、玉石仙鹤：岫玉仙鹤古代人们把仙鹤喻为长寿的象征，给人们带来美好的未来。
55、古代人结婚，府上张灯结彩，人人连上都是喜气洋洋的。
56、和同学去旅游，在寺庙功德箱里赫然看到一张印有古代人头像和仪器的纸币，童鞋勃然大怒，喊到：“这素质，不捐就不捐，扔什么冥币！”我小声提醒：“别吵别吵，那是韩元”。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。