花木兰故事出处
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发布时间：2022-04-21 23:33
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时间：2023-09-23 08:57
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。
《木兰辞》约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
《木兰诗》（木兰辞）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
扩展资料：
《木兰诗》（木兰辞）段落原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
释义：
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在惦记什么。
昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水流声溅溅。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马鸣叫声啾啾。
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时间：2023-09-23 08:58
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之
一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼
英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰
辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于
南朝陈的《古今乐录》。
僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战
役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地
名。
《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山”。《魏
书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北
渡燕然山”。《北史·列传第八十六》：“车驾出东
道，向黑山……北度燕然山”。需知，燕然山经常
被古代诗词简称为燕山。
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时间：2023-09-23 08:58
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。
《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山” 。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山” 。需知，燕然山经常被古代诗词简称为燕山
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时间：2023-09-23 08:59
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，当时北方游牧民族不断南下*扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，被千千万万的人世代诵颂，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣
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时间：2023-09-23 08:59
花木兰 出自于史书 呈现在戏曲中 花木兰 是我国古代一位具有代表性的。巾帼英雄。
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时间：2023-09-23 08:57
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。
《木兰辞》约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
《木兰诗》（木兰辞）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
扩展资料：
《木兰诗》（木兰辞）段落原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
释义：
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在惦记什么。
昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水流声溅溅。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马鸣叫声啾啾。
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时间：2023-09-23 08:58
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之
一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼
英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰
辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于
南朝陈的《古今乐录》。
僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战
役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地
名。
《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山”。《魏
书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北
渡燕然山”。《北史·列传第八十六》：“车驾出东
道，向黑山……北度燕然山”。需知，燕然山经常
被古代诗词简称为燕山。
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花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。
《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山” 。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山” 。需知，燕然山经常被古代诗词简称为燕山
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花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，当时北方游牧民族不断南下*扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，被千千万万的人世代诵颂，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣
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时间：2023-09-23 08:59
花木兰 出自于史书 呈现在戏曲中 花木兰 是我国古代一位具有代表性的。巾帼英雄。
