如何在说话时正确运用比喻夸张等修辞手法？
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发布时间：2022-04-20 07:37
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时间：2023-06-27 05:55
20 世纪爱因斯坦创立“相对论”时，很少有人能读懂“相对论”的含义。一次，有人要求爱因斯坦用最简单的话来解释“相对论”。爱因斯坦是这样解释的：“你与你最亲爱的人坐在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了 5 分钟；反过来，你一个人孤孤单单地坐在热气*人的火炉边，只过了 5 分钟，但你却像坐了一个小时。这就是‘相对论’。”爱因斯坦用日常生活中人们所体验过的真切感受来解释高深玄妙的相对论的原理，简单明了，一听就懂，这就是修辞技巧在口才中的运用。
“这是我的狗”与“这是我的爱犬”描述的是同一个事实，但前者是客观描述，而后者则是带有感*彩的描述。上述两种情况中，前一类称客观性言辞，后一类称感情性言辞。所谓言辞“着色”，就是指以感情性言辞代替客观性言辞。
客观性言辞有准确、可靠的优点，但也有直接、单调的缺点，因此常常需要用感情性语言来弥补它的缺点。
例如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以感情性语言表现了客观事实，如果把它改为“一夜北风吹雪下，树枝上落满雪花”，虽然它准确可靠地描述了客观事实，但诗的神韵却没了。可见，言辞的“着色”有着极为重要的作用。正因为感情性言辞的存在，语言之树才能长出绿叶，开满花朵。
口才中常用的语言修辞主要有以下几种。
比喻
正如战国时期的惠施所说，比喻是“以其所知，喻其所不知，而使人知之”。在语言交流中，恰当地运用比喻往往能收到意想不到的戏剧性效果。
比喻可以用来回答较为复杂的问题。当对方以某种事例，刻意用难以理解的道理来难时，我们就可以使用其他能用来比喻的事例，来说明另一种道理。
法拉第最初发现电磁感应的重要原理时，有人嘲讽他： “这个又有什么用处呢?”法拉第诙谐地说：“刚生下来的婴儿有什么用呢?”法拉第就是用一个任何人都无法否认的最普通的事实作比喻，说出了电磁感应像新生婴儿一样前途无量的道理。
比喻，作为口才表达的一种技巧，的确能够加强表达能力。但是，必须运用得自然贴切，富于创造性，切忌滥用，否则就会出现比喻不当的毛病，或落入老生常谈的俗套。正如第一个把美女比喻成鲜花的人是一个天才，但第一千个把美女比喻成鲜花的人则是一个蠢材。
比拟
一位演讲者在题为《国家、民族与正气》的演讲中谈到： “岳飞、文天祥等民族英雄不仅用笔写下了悲壮的诗篇，而且用生命写下了壮丽的史诗，像‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’这样脍炙人口的诗句，是我们民族的千古绝唱，弹奏出了属于我们民族的正气之歌。”
“写”诗和“弹奏”乐曲，都是人的动作，但说话者却让“生命”这个抽象的词语接受了“写”的具体动作，让“诗句”接受了“弹奏”的动作。这就是在修辞学上被称为比拟的修辞手法。
有时，为了表达的需要，说话的人有意识地把物当做人与它对话，或用适合于人的动作来让物接受，或用适合于人的词语来修饰物，或用陈述人的方式来描写物，或以物的身份进行自述的修辞手法，就叫比拟。作为口才施展的一种技巧，它基于联想，富于启发性，而且又常常能把静态比拟成动态，化抽象为具体。因此，在言语中恰当地运用它，会收到生动、具体的效果，而且还便于表达感情。
夸张
当描绘某人又高又瘦时，人们说他像根“竹竿”：当向医生诉说你的病情时，你说发高烧，全身就像“炭火”一样烫。果真人高瘦得像竹竿吗?果真全身有炭火那样高的温度吗?显然是言过其实了。但是，这种言过其实，在听者看来却并不觉得是虚假的，相反却加深了印象，这便是说话夸张的技巧。
夸张是言过其实，但为什么听者不觉得它虚假呢?因为夸张能突出事物某一性质较合理的地方，而且它常常与比喻、比拟等技巧结合在一起，听话人的心里自然有数。
说话时，合理地运用夸张技巧，可以揭示事物的本质，加强说话的感染力，又能“启动”听者的想象力。夸张虽可言过其实，但不能浮夸，不能哗众取宠，更不能无中生有、信口开河。它之所以言过其实而又不虚假，其奥妙就在于突显了事物的某一部分性质，又胜似真实。另外，说话时运用夸张技巧时要注意分寸，要让听者知道你在夸张而不是写实：不要单纯为了猎奇而强行夸张，像在作报告时或介绍经验等场合就不能随意运用夸张技巧。
双关
说话时，使用的每一个词或每一句话都有其特定的含义，有时这种含义却并不表现在这个词或这句话的字面意义上，而是隐含在这个词或这句话的背后。而说话的人要表达的意思恰好隐含在这个词或句子背后。这便是双关技巧。
唐朝有一个叫做汪伦的人，住在安徽泾县桃花潭边的万村小镇。他十分仰慕大诗人李白，又无缘相识，所以一直想寻找机会亲眼目睹“诗仙”的不凡风采，并与之结交。
有一次，李白游历名山大川时，来到了皖南。汪伦暗自揣想有什么妙法可以结识到李白。突然他想到李白一爱喝酒，二爱桃花，于是灵机一动，便给李白写了一封信，信中说：“先生好游乎?此地有十里桃花；先生好饮乎?此地有万家酒店。”
李白接到信后，欣然赶往桃花潭去见汪伦。两人寒暄一番，李白说：
“我是特地来欣赏十里桃花，并想到万家酒店畅饮一番。”汪伦这时才告诉李白： “十里桃花，说的是十里之外的桃花潭；万家酒店是指桃花潭西边，一个姓万的人家所开的酒店。”李白听了之后才知道自己上当了。
这里，汪伦成功地运用一语双关，把李白引诱到万村，得以结识这位“诗仙”。李白虽知上当，但对汪伦表现出来的机智和友情仍然十分感激，因此作诗《赠汪伦》： “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
这首诗成了千古佳句，汪伦和李白的友情也成为诗坛佳话。
对比
鲁迅在《战士和苍蝇》一文中这样说过： “有缺点的战士终究是战士，再完美的苍蝇也不过是苍蝇。”这里鲁迅把“战士”和“苍蝇”拿来比较，犀利地讽刺了那些诬蔑*者的所谓正人君子，以坚定的决心支持着那些投身*的勇敢战士。把两种不同事物或同一事物的两个不同面貌放在一起相互比较，通过比较，可使事物的性质、状态和特征等更加突显，并且鲜明地表现出说话人的立场和观点，这就是对比。
反语
《晏子春秋》里记载，一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。这时晏子在场，左右武士正想动手，晏子上来制止，对齐景公说： “杀人总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始?”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而杀人，自然也没有杀人肢解之法，齐景公知道晏子的意思，就说： “那就不肢解，把他交给狱官处死算了。”晏子又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗?”齐景公说： “好啊，那你就说吧！”晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪，国君让你养马你却把马养死，这是第一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是第二大死罪；因为你养死了马而使国君杀人，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国，你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗?”齐景公听后，喟然而叹说：“请您把他放了吧!放了吧!不要伤了我的仁爱之名。”
晏子就是利用反语，而达到了预期的目的。
借代
“目不识丁”中，借“丁”字代全部文字；“阡陌交通，鸡犬相闻”，“鸡犬”代鸡犬之声，因鸡犬之声属鸡犬所有； “兵革既未息，儿童尽东征”，“兵革”代战争，因兵器皮甲是战争所凭借的物质条件。上述例子中，借用与代表的词语之间，或以某种特征相关联，或以某一象征意义相关联，或具有某典型性的代表意义，或具有部分与全体的关系，或具有所属、凭借关系。
这种不直接说出该人或该事物，而借与要说的人或事物有密切关系的其他事物来代替的修辞手法叫做借代。
说话中灵活运用借代这种技巧，会使说话人的话语更生动，更能收到良好的效果。因为这不但说到了某人或某物，而且还把与某人或某物有密切关联的东西也说出来或暗示出来了，所以这样的话更能吸引听众去联想。
引用
战国时期的苏秦为了使秦惠王采纳他主张称霸天下的观点，使用了旁征博引的说理方法。
他先详尽地向秦惠王分析了秦国优越的*、经济条件和强大的军事力量等国情，以此作为可进行征战的证明，但秦惠王不为所动，漠视他的建议。
苏秦又列举了历史上的“三皇”、 “五帝”等事迹，最后秦惠王终于采纳了他的建议，这就说明事例既要广博，又要不背离中心主题。
一个人如果在口才中巧妙地引用典故，也可以达到叙事论理引人入胜、妙趣横生的戏剧性效果。当然，这也显示了说话者的见多识广。
点化
在引用典故格言的时候，并不是每次都能那么恰当，这时候就需要我们把引用的句子稍加改变，使它更符合自己的需要。我们把这种引用称为点化。
孙山和一个同乡的儿子一起去考举人，孙山考中了最后一名。孙山回家以后，这个同乡就问孙山，他的儿子考中没有。孙山不直截了当地回答，而是仿照欧阳修《踏莎行》中“平芜尽处是春山，行人更在春山外”的句子，念了这样两句诗： “解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
孙山的意思是说：你的儿子没有考中。从此以后，人们就把榜上无名称作是“名落孙山”。
孙山的回答就使用了“点化”这种修辞方法，他把欧阳修词中的句子巧妙地加以改造，委婉而风趣地说出了真实的情况。所谓点化法，就是根据语言表达的需要，对别人的话或诗词、格言、谚语、寓言、典故等进行加工改造，从而翻出新意，灵活运用。
在交际中，点化法是一种常用修辞格。它对名句的改造一般采取触类旁通的方法。这种方式是指不改变原句的文字逻辑，而进行类推式的仿拟。
模糊
模糊是指说话的人在说话时，那种机智巧妙地回避问题焦点，或者说是一种讲究策略性的说话方法。
日本影星中野良子 35 岁尚未结婚，一次在上海进行艺术活动时，有人问及她什么时候结婚的问题，这位日本影星回答说：“如果我结婚，就到中国来度蜜月。”这个回答既巧妙地回避了中野良子不想正面回答的问题，又友善地表达出中野良子对中国民众的喜爱。如果中野良子直接用“无可奉告”、“我还不打算结婚”这类话来回答，将会使对方感到尴尬，也冲淡了当时谈话的和谐气氛。
在人际交往中，基于某种原因不愿意或不便把自己的真实想法告诉对方时，就可以用模糊语言来应对，可使你渡过难关，并获得不伤和气的效果。
作为这种口才技巧中模糊的特点，有时还常在运用一些不确定的词句上表现出来，诸如“可能”、“也许”、 “我想”、 “仿佛”等。这些词的运用会使对方认为你的措辞并不武断和盛气凌人，而是以一种商讨的口气跟自己说话。但模糊的语言绝不等同于“含混其词”。前者是策略，后者是语不达意。
还要注意，在一些特殊情况下，如在需要说话人表明立场、观点、态度时，特别是在作重大决定时，绝不能模棱两可，似是而非。所以，模糊这种方法只能当做一时的缓兵之计，可不能经常使用，否则所有的问题永远会停留在那儿，剪不断，理还乱!
综上所述，运用修辞手法可使你的表达锦上添花，但是言辞“着色”必须有一定分寸，失去分寸就会产生极大的消极作用。
例如同事之间开玩笑，要避免使用“着色”较浓的言辞，否则会使玩笑开得太过分。在朋友之间，也要避免使用“着色”过浓的言辞，否则会造成隔阂。在较为正式的场合，更是不能轻易使用感情性言辞。
感情性言辞具有一种感染力，因此它往往可以迎合听众的心理，鼓动听众的情绪。任何使用语言的人，都不可避免地遇到言辞“着色”的问题。因此，在了解它的正面作用的同时，要特别防止负面效果的产生，这是提升语言交谈能力的重要认知。
