“一尺之棰日取其半万世不竭”是什么意思?
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发布时间：2022-04-23 01:27
共5个回答
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时间：2022-06-03 17:55
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这句话的意思是：一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。
出处：《庄子·杂篇·天下》
原文：
飞鸟之景未尝动也。镞矢之疾，而有不行、不止之时。狗非犬。黄马骊牛三。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之棰，日取其半，万世不竭。
译文：
飞鸟的影子未曾移动；疾飞的箭头有不走也有不停的时候；狗不是犬；黄马、骊牛是三个；白狗是黑的；孤驹不曾有母；一尺长的木棍，每天截掉一半，永远也截不完。辩士们用这些辩题与惠施相辩论，终身无穷。
扩展资料：
《庄子·天下篇》以“道术”批评观念对先秦学术进行了整体性的论述，强调内圣外王之道。“道术”与其主张的“道”密不可分，强调对宇宙人生作整体性把握。文中虽然论儒家为古之道术的传承者之一，但“道术”的内涵仍然带有很浓的道家色彩。
《天下篇》论述先秦学术，首次持守“道术”批评观念，强调横向上对宇宙人生作整体把握的学问，汉代以后逐渐形成的儒家道术侧重纵向上对一己之学术的把握，二者内涵上有诸多相似的地方，异同互见，构成了古之道术在学术思想上的总体发展风貌，对此进行准确的把握将有助于对儒道二家哲学思想的内涵进行比较式的探讨。
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时间：2022-06-03 17:56
一尺之捶，日取其半，万世不竭是一个汉语词语，意思是一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。形象地说明了事物具有无限可分性。出自《庄子·天下》
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时间：2022-06-03 17:56
意思：它含着物质的无限可分性的思想。
1、物质无限可分是与物质的层次结构的无限性相关联的一个概念。
2、与其相反的概念是物质的有限可分性。
3、中国古人很早就表达了朴素的物质无限可分性的思想。
4、人类对物质结构不断深化的认识也表明，自然界物质具有无限可分性的思想是正确的。
5、当然，人们基于现代科学也认识到，这种可分性并不是物质的单纯的量的分割，而是构成自然界的有质的差异的、无限层次的分割与统一。
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时间：2022-06-03 17:57
这句话的意思是：一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。
出处：《庄子·杂篇·天下》
原文：
飞鸟之景未尝动也。镞矢之疾，而有不行、不止之时。狗非犬。黄马骊牛三。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之棰，日取其半，万世不竭。
译文：
飞鸟的影子未曾移动；疾飞的箭头有不走也有不停的时候；狗不是犬；黄马、骊牛是三个；白狗是黑的；孤驹不曾有母；一尺长的木棍，每天截掉一半，永远也截不完。辩士们用这些辩题与惠施相辩论，终身无穷。
扩展资料：
《庄子·天下篇》以“道术”批评观念对先秦学术进行了整体性的论述，强调内圣外王之道。“道术”与其主张的“道”密不可分，强调对宇宙人生作整体性把握。文中虽然论儒家为古之道术的传承者之一，但“道术”的内涵仍然带有很浓的道家色彩。
《天下篇》论述先秦学术，首次持守“道术”批评观念，强调横向上对宇宙人生作整体把握的学问，汉代以后逐渐形成的儒家道术侧重纵向上对一己之学术的把握，二者内涵上有诸多相似的地方，异同互见，构成了古之道术在学术思想上的总体发展风貌，对此进行准确的把握将有助于对儒道二家哲学思想的内涵进行比较式的探讨。
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时间：2022-06-03 17:57
一尺长的木棒，第一次取它的一半，第二次取它的一半的一半……以此类推，是一直剩下它的二分之一，四分之一，八分之一，直到二的N次方分之一，是永远没有尽头的
