弟子规勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说的翻译
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发布时间：2022-04-23 09:16
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时间：2023-10-09 06:38
翻译为：不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。
出自清代李毓秀《弟子规》，原文选段：
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
译文：
凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。 自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。
别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。
宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
扩展资料
创作背景：
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同，促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
文章主旨：
所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典，做圣贤弟子，成为大丈夫。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
参考资料来源：百度百科-弟子规
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时间：2023-10-09 06:38
勿谄富勿骄贫：不要对富人谄媚，不要对贫人骄傲
勿厌故勿喜新：不要厌旧喜新
人不闲勿事搅：别人忙的时候不要拿自己的事去打搅
人不安勿话扰：别人心中不安的时候不要多话去扰乱心神
人有短切莫揭：不揭别人的短处
人有私切莫说：不向外说出别人的隐私
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时间：2023-10-09 06:39
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友和新事物。
对于正在忙碌的人，我们不要去打扰他；当别人心情不好、身心欠安的时候，我们不要用闲言闲语干扰他。
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时间：2023-10-09 06:39
三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
