数九歌 有哪些?
发布网友
发布时间：2022-04-23 08:44
共15个回答
好二三四
时间：2022-06-15 18:01
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”
由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如河北省流传的九九歌为：“一九二九不出手;三九四九缘凌走;五九半，凌碴散;春打六九头，脱袄换个牛;七九六十三，行人把衣宽;不犁地，只待三五日;九九杨花开，以后九不来。”
热心网友
时间：2022-06-15 15:09
数九歌分为以下几种:
1、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，*燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
2、山西大同版
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九*河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
*七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
4、河南版
一九二九，不能伸手；
三九四九，冰冰上走；
五九六九，抬头看杨柳；
七九河冻开，*燕子来；
九九杨落地，十九杏花开；
九尽花不开，果子摆满街。
5、湖北版
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九*抬头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
6、湖南版
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蜡烛；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
*七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
拓展资料
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和*带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗”。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳；七九*，单衣行走”。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久”。
明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图”。此外，清代还有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。
参考资料来源：百度百科：数九
热心网友
时间：2022-06-15 16:27
一、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，*燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
二、山西大同版
一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走， 七九*河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。
三、四川版
一九二九，怀中插手;
三九四九，冻死猪狗;
五九六九，沿河看柳;
七九六十三，路上行人把衣担;
*七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
四、河南版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九*抬头看柳;
九九杨落地; 十九杏花开;
五、湖南版
一九二九，怀胸抱手;
三九二十七，檐前雨不滴;
四九三十六，茅草吊蜡烛;
五九四十五，咬牙像打鼓;
六九五十四，风吹如炸刺;
七九六十三，行人把衣担;
*七十二，娃儿玩泥捏;
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
六、湖北版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九，沿河看柳;
七九河开，*燕来;
九九加一九，耕牛遍地走。
七、七里河版
头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九*，精沟子(光*)娃娃拍手。
九九尽，庄稼人收拾打牛棍。
九九加一九，耧铧遍地走。”
拓展资料
冬至，是一年中白天最短、晚上最长的一天。从这天开始，民间流传的“数九歌”就此“唱响”了。
由于我国地域辽阔，南北相距近5500公里，跨纬度约50度，太阳高度角相差很大，气候变化也大，所以，尽管都是“数九歌”，但南方、北方的“歌词”却略有差异。一九到九九，一共九九八十一天，其中最寒冷的就是“三九”，所以有“三九严寒”的说法，歌剧《江姐》里就有一首脍炙人口的《红梅赞》唱到了“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”。到了“九九”，已经是“春江水暖鸭先知”的“九九艳阳天”了。
热心网友
时间：2022-06-15 18:02
数九歌分为以下几种:
1、北京版
我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的汉族民谣是这样的(北京版)：
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，*燕来。九九加一九，犁牛遍地走。
解释：汉族民间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
2、四川版
一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行人把衣担;*七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。
3、河南版
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九大甩手;七九*抬头看柳;九九杨落地;十九杏花开。
4、湖南版
一九二九，怀胸抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，茅草吊蜡烛;
五九四十五，咬牙像打鼓;六九五十四，风吹如炸刺;七九六十三，行人把衣担;
*七十二，娃儿玩泥捏;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
其它地方数九歌:
"一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九，沿河看柳; 七九河开，*雁来; 九九八十一，家里做饭地里吃。"(枣强县)
"五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。*不犁地，不过三五日，九尽杨花开。"(新河县)
"春打六九头，卖了皮袄买个牛。"(晋县)
"一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担(单)。*七十二，猫狗寻阴地。 九九八十一，穷汉受罪毕。"
(《荆楚岁时记》)湖南的"九九歌"说: "冬至是头九，两手藏袖口; 二九一十八，口中似吃辣椒; 三九二十七，见火亲如蜜; 四九三十六，关住房门把炉守; 五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦; 七九六十三，行人*衫; *七十二，柳絮满地飞; 九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。"
地在坝上的蔚县则说: "一九二九，哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿); 三九四九，冻破碌碡; 五九六九，开门大走; 七九河开河不开，*雁来雁准来; 九九河重冻，米面撑破翁。"
拓展资料:
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
参考资料：百度百科—数九
热心网友
时间：2022-06-15 19:53
1、一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，*雁来九九加一九，耕牛遍地走。
2、冬至进一九，两手插袖口；
二九一十八，冻得下巴塌；
三九二十七，见火甜如蜜（冷在三九）；
四九三十六，人人焐被窝；
五九四十五，起劲打锣鼓（过年了）；
六九五十四，河边抽柳丝；
七九六十三，行人把衣袒；
*七十二，天上飞大雁（天气转暖，南雁北飞）；
九九八十一，耕牛没得歇（农忙了）。
3、一九二九怀中揣手，三九四九冻死老狗，五九六九沿河看柳，七九*脱了衣衫走，九九八十一，农民田中立。
数九介绍：
中国的农历用"九九"来计算时令，冬至为"一九天"的第一天，每九天为一"九"，第一个九天叫做"一九"，第二个九天叫"二九"，依此类推，数到"九九"八十一天，"九尽桃花开"，天气就暖和了。实际上，是"九九又一九，耕牛遍地走"整整90天，数九计日。
从冬至之日起，中国即进入了数九寒天。"九九"是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种杂节气。它从冬至那一天开始算起，进入"数九"，俗称"交九"，以后每九天为一个单位，谓之"九"，过了九个"九"，刚好八十一天，即为"出九"，那时就春暖花开了。
热心网友
时间：2022-06-15 22:01
各个版本《数九歌》
1）七里河版：流行于七里河地区的数九歌：“头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。五九六九，沿河看柳。七九*，精沟子（光*）娃娃拍手。九九尽，庄稼人收拾打牛棍。九九加一九，耧铧遍地走。”
而流行于安宁地区的，则是这样的：“头九二九，关门死守。三九四九，冻破碴口。瞎五九，冻死狗。六九七九，精沟子（光*）娃娃拍手。七九*，沿河看柳。九九加一九，耕牛遍地走。
2）湖南版：一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；*七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
3）北京版：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，*燕来。九九加一九，犁牛遍地走。
4）山西大同版：一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。五九六九开门大走， 七九*河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。
5）四川版：一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；*七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
6）河南版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九*抬头看柳；九九杨落地； 十九杏花开；
7）湖北版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，*燕来；九九加一九，耕牛遍地走。
8）敦煌文献伯《咏九九诗》：
“一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；
二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；
三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；
四九，参星半夜落下，辰星早上升起；
五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；
六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；
七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；
*，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；
九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。”
这应当是黄河流域的数九歌。
拓展资料：
民谣：民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩
参考资料：中国天气网《各地数九歌》
热心网友
时间：2022-06-16 00:26
北京：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，养花看柳;七九河开;*雁来;九九又一九，遍地耕牛走。
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳，七九冻河开，*燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。（这里说的燕应指燕子而不是大雁）
湖南：一九二九，怀中抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，檐前胶蜡烛;五九四十五，家家打年鼓;六九五十四，春风如榨刺;七九六十三，行人把衣宽;*七十二，看牛儿坐溃溃;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
湖北：一九二九，夹裤换棉裤;三九四九，房中生火炉;五九六九，外面找不到路(下雪);七九*，沿河插柳;九九八十一，行人路上把衣袒。
四川：一九二九，怀中揣手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行路把衣宽;九九八十一，庄稼汉在田中立。
江西：一九二九，吃饭温手;三九四九，冻破椎臼;五九六九，沿河插柳;七九*，访亲看友;九九八十一，农忙不休息。
浙江：一九二九，不出手;三九二十七，芽头如笔立;四九三十六，夜眠水上宿;五九四十五，太阳开门户;六九五十四，黄狗看阴地;七九六十三，破棉袄用扁担担;*七十二，鲤鱼跳过滩;九九八十一，犁头闸田缺。
福建：一九二九，伸不哩手;三九四九，沿凌走;五九六九，抬头看柳;七九六十三，行路客官把衣肩;九九杨落地;十九杏花开。
云南：一九二九，相见不出手;三九四九，冰凌上走;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行人路上把一袒;*七十二，扇扇撵热气;九九八十一，晒破脑头皮。
江苏：一九二九，背起粪篓;三九四九，拾粪老汉满街走;五九六九，修滩挖沟;七九六十三，家家户户把种浸;*七十二，修车装板儿;九九又一九，扶着犁耧满地走。
热心网友
时间：2022-06-16 03:07
1、长沙
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上*裳；
*七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
2、河北
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，*雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。
3、湖南
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四十五，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人*衫；
*七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
4、浙江
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
*七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
5、四川
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
*七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
6、河南
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九*抬头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开。
数九歌最好玩的莫过于歌中的景象，往往生动而接地气，且富有地方特色。以三九为例，湖南人看到的暖意，说“见火亲如蜜”；四川人看到的是寒意，直接就说：“三九四九，冻死猪狗”；同属湖南的长沙人就温婉些，只说“檐前倒挂笔（冰柱）”；宁波人说的倒是寻常家门口的倒臼，到了三九寒天，连坚硬的倒臼都可以被冰雪冻裂呢！
热心网友
时间：2022-06-16 06:05
广泛流传的“九九消寒歌”说：
“一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，沿河看杨柳，
七九河冻开，*燕子来，
九九加一九，耕牛遍地走。”
由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：
1. 山西版：
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九*河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
2. 四川版：
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
*七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
3.湖北版：
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九*抬头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
4.湖南版：
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蜡烛；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
*七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
其他还有很多，在此不一一列举。
拓展资料
关于数九：
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
资料来源： 百度百科 数九
热心网友
时间：2022-06-16 09:20
各地的“九九歌”的内容也不一样。如河北的“九九歌”说：
一九、二九不出手；
三九、四九冰上走；
五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，*雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
其它地方九九歌：
“一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，*雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。”（枣强县）
“五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
*不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”（新河县）
“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”（晋县）
“一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
*七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：
“冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人*衫；
*七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”
地在坝上的蔚县则说：
“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，*雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。”……
热心网友
时间：2022-06-16 12:51
数九歌分别有：一、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，*燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
二、山西大同版
一九二九不算九，三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，七九*河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走。
三、四川版
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳;
七九六十三，路上行人把衣担;
*七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
四、河南版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九*抬头看柳;
九九杨落地; 十九杏花开;
五、湖南版
一九二九，怀胸抱手;
三九二十七，檐前雨不滴;
四九三十六，茅草吊蜡烛;
五九四十五，咬牙像打鼓;
六九五十四，风吹如炸刺;
七九六十三，行人把衣担;
*七十二，娃儿玩泥捏;
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
六、湖北版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九，沿河看柳;
七九河开，*燕来;
九九加一九，耕牛遍地走。
七、七里河版
头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九*，精沟子(光*)娃娃拍手。
九九尽，庄稼人收拾打牛棍。
九九加一九，耧铧遍地走。”
拓展资料
冬至，是一年中白天最短、晚上最长的一天。从这天开始，民间流传的“数九歌”就此“唱响”了。
由于我国地域辽阔，南北相距近5500公里，跨纬度约50度，太阳高度角相差很大，气候变化也大，所以，尽管都是“数九歌”，但南方、北方的“歌词”却略有差异。一九到九九，一共九九八十一天，其中最寒冷的就是“三九”，所以有“三九严寒”的说法，歌剧《江姐》里就有一首脍炙人口的《红梅赞》唱到了“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”。到了“九九”，已经是“春江水暖鸭先知”的“九九艳阳天”了。
热心网友
时间：2022-06-16 16:39
数九歌分为以下几种:
1、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，*燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
2、山西大同版
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九*河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
*七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
4、河南版
一九二九，不能伸手；
三九四九，冰冰上走；
五九六九，抬头看杨柳；
七九河冻开，*燕子来；
九九杨落地，十九杏花开；
九尽花不开，果子摆满街。
5、湖北版
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九*抬头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
6、湖南版
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蜡烛；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
*七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
拓展资料
1 数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
2 中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
3 每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和*带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
4 “数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗”。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳；七九*，单衣行走”。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久”。
5 明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图”。此外，清代还有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。
热心网友
时间：2022-06-16 20:44
各地的“九九歌”的内容也不一样。如河北的“九九歌”说：
一九、二九不出手；
三九、四九冰上走；
五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，*雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
其它地方九九歌：
“一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，*雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。”（枣强县）
“五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
*不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”（新河县）
“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”（晋县）
“一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
*七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：
“冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人*衫；
*七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”
地在坝上的蔚县则说：
“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，*雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。”……
热心网友
时间：2022-06-17 01:05
一、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，*燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
二、山西大同版
一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走， 七九*河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。
三、四川版
一九二九，怀中插手;
三九四九，冻死猪狗;
五九六九，沿河看柳;
七九六十三，路上行人把衣担;
*七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
四、河南版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九*抬头看柳;
九九杨落地; 十九杏花开;
五、湖南版
一九二九，怀胸抱手;
三九二十七，檐前雨不滴;
四九三十六，茅草吊蜡烛;
五九四十五，咬牙像打鼓;
六九五十四，风吹如炸刺;
七九六十三，行人把衣担;
*七十二，娃儿玩泥捏;
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
六、湖北版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九，沿河看柳;
七九河开，*燕来;
九九加一九，耕牛遍地走。
七、七里河版
头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九*，精沟子(光*)娃娃拍手。
九九尽，庄稼人收拾打牛棍。
九九加一九，耧铧遍地走。”
热心网友
时间：2022-06-17 10:38
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看柳，七九河开，*燕来，九九加一九，耕牛遍地走
