以红楼梦流芳千古为话题的论文
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发布时间：2022-04-23 03:51
共3个回答
热心网友
时间：2023-10-13 21:14
我帮你写提纲！！
一、抄几句书里最出名的诗句。引出《红楼梦》是脍炙人口的佳作。
二、用悲愤的基调写曹雪芹写这本书时的社会背景和写书的艰难历程。（不要太多，200-300字左右就可以）
三、剖析里面的人物性格。林黛玉、贾宝玉都行，但是估计写得人很多。所以你写袭人、晴雯这些比较好。
四、写这些人物性格对他们自身和对我们的的生活的影响（正反两方面），或者抒发一下感情。
五、对曹雪芹的赞颂，说一下红楼梦的影响，最好在写点书中的句子或者诗句做例子。
六、结尾用文雅一点的语言感叹红楼梦的影响之深。
绝对超过1000字，2000字都没问题
热心网友
时间：2023-10-13 21:14
<<红楼梦>>为什么会流芳千古？
1，思想性高，
他解露了封建社会的没落，那种腐朽生活终将灭亡的现实，这在当时算是难能可贵的
2，她全面的描写了女性（当时也算一个大进步）
他笔下的女性性格各异，有保守者，也有个性特别者，追求自由者，这其中包含着妇女追求、自由的思想，还有追求婚姻自由的思想。
3，爱情写的美
宝黛那超脱物欲的凄美的爱情，以及其他人的爱情故事，这对青春期的人群是个迷，对其他人群也是看点
4，艺术性高
小说中用了大量的古诗词，它们每个都有看点，都有研究价值； 作者工笔细腻，运用铺陈、照应等方法描写，使文章浑然天成； 他善于描写场景以及人物心理，表现的淋漓尽致。
5，人物塑造传神
塑造了忘熙凤的“辣”，林黛玉的“弱”，贾宝玉的“痴”，薛宝钗的“精”等等，塑造的栩栩如生
6，现实性高
小说真实反映了封建社会的生活，是封建生活的再现，甚至连帐单，药方都不是虚拟的，这些无疑引起社会学家，历史学家等注意
如，人物描绘得绘声绘色
精灵古怪的老太婆 刘姥姥第一次进荣国府是打抽风来的。整部红书里凤姐眼里有谁？刘姥姥却独得凤姐垂青，你说世上的事情是不是很难说？曹聚仁先生说刘姥姥是个精灵古怪的老太婆。一点不错。怡红院独她得醉卧，读者是通过她的眼看到怡红院细节陈设的。整个大观园里的人在书里内急时作者也只让“小解”，只有这个刘姥姥堂而皇之在东北角畅快地“大解”了一回，事后还酒屁熏了一番怡红院。凤姐的女儿的名字是她取的，书尾还有托孤的情节……假如探佚的工作可信，刘姥姥的故事还会多一些。荣国府上下几百口人，一天几十件事情，作者却偏挑刘姥姥的事情头一个说。到底谁是主角？谁在书里重要。作者一贯弄鬼。 鸳鸯三宣牙牌令是刘心武先生红楼研究的重头戏，他嗅出的是*意味。我倒觉得是钗、黛角逐的一场大戏。贾母的酒令里有“头上有青天”：这事由天吧。薛姨妈的酒令是“梅花朵朵风前舞”，人说这是自献。薛宝钗说“双双燕子语梁间”已想象到情意呢喃了。黛玉的“良辰美景奈何天”是无可奈何之叹。刘姥姥在这场戏里是在林这一方的，所以有庄稼（家）人的说法，并且钗黛在她眼里是“一头萝卜一头蒜”，都辣人。史湘云的酒令“双悬日月照乾坤”干脆摆明钗黛并立。林黛玉说“双瞻玉座引朝仪”是一厢情愿。刘姥姥的“花儿开后结个大倭瓜”是宝钗的结局。薛姨妈的“世人不及神仙了”暗示宝玉的后来出家。行酒令的人里没有宝玉，这更说明里面的事情样样与他相关，这是红书作者常用的手法。刘姥姥在潇湘馆仔细打量林黛玉却不予一字评论，惟一的赞语是给一个绣房下的“竟是一个上等书房！”回头看宝玉的卧房却问“是哪一个姑娘的绣房？”大观园里一切颠倒都在刘姥姥眼中看出。刘姥姥手舞足蹈，黛玉却用百兽摔舞比之，不知刘姥姥却是为她而来。刘姥姥还会绕弯子损人：偏你们大观园的雀儿也俊！那个黑老刮子张着凤头的，偏她会说话！凤姐不知听见没有。妙玉献茶之后，刘姥姥因宝玉的留心而得成窑杯，草蛇灰线，伏脉千里，后面一定还有故事，只是现存的红楼梦里读不到，这也是可惜的事情。 红楼也谈 我读《红楼梦》的路子是野狐禅的路子，所以只能是“也谈”。好在《红楼梦》到底是小说，哪怕你读完后胡说，究竟是不妨事的，曹雪芹自己况且坦陈通书在演梦。 或曰：《红楼梦》谈的人多得跟天上的星星一样，你何必再谈。也是。不过，看见许多喜欢红楼而不得门径的人，我还是忍不住。薛宝钗你够熟吧？傻大姐在大观园里拾到的绣春囊很有可能是她的你想到了吗？清朝的读者就想到过。薛蟠过生日拉宝玉去吃“想来想去，惟有你还配吃”的藕、瓜。席上有个唱曲的可儿有一段“豆蔻花开三月三”的韵文，这是薛宝钗的作品你信吗？大观园试才题对回里，宝玉给后归宝钗居住的蘅芜院题对时有“吟罢豆蔻诗犹艳”之句。曹雪芹对薛宝钗诸多不堪的描写都是这样隐隐约约完成的。咏海棠诗薛宝钗第一句是“珍重芳姿昼掩门”，第二句却是“亲携手瓮灌苔盆”。结合第36回绛云轩绣鸳鸯的细节描写和象征物如拂尘，你就明白初试巫山云雨之情的对象表面是袭人实际是宝钗，何况袭人正是宝钗的影身。如此看，谈红的人是多也不多？曹雪芹一笔下去写的却是多层意思，草草阅读，红楼是看不出什么名堂的。前人指点，通人指点读红楼的意思大概就在这里。 我不大敢用红学两个字，因为目前正经红学现在如一锅粥。你细心一点的话大概会发现坊间新出的权威本子《红楼梦》的作者署名少了高鹗。这多少表明权威们也开始相信后四十回里有曹雪芹的原始创作，高很可能只作了些补漏的工作。俞平伯是“续书之不可能”论者；林语堂也相信后四十回非高手不办。四川有个作家叫克非干脆写了一本35万字的《红学末路》（重庆出版社2005年1月），积十年的工夫来证明脂砚斋的“重评《石头记》”都是伪造的古董！假如他的研究被证明属实，那80年来的红学脸就丢大了。假如被证明不实，红学大师队伍里一定有人要跟他挥老拳拼命。因为，周汝昌等已然相信脂砚斋就是史湘云。上世纪60年代有人在四川买到批书时使用的那块脂砚。张伯驹像胡适当年买“甲戌本”一样用重金买下这块明朝名妓使用过的砚台。史湘云据说最后是嫁给了沦为更夫的贾宝玉。保留下来的本子里王熙凤点戏是她帮着执笔的！红楼读到这样境界就很有意思了。
热心网友
时间：2023-10-13 21:15
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