发布网友 发布时间:2022-04-23 04:24
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热心网友 时间:2022-05-15 02:46
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皈依佛门,相当于是一个入学证。就是皈依三宝,皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。就是佛、法、僧三宝。佛就是,佛陀(释迦牟尼)相当于是一个偶像,法就是佛法,也叫教条,僧就是僧团,一个僧团,有*,有法师,相当于一个机构。
皈依后要以一个佛教徒的标准要求自己。最好能继续受戒,受戒之后就要持戒修行,不奸淫,不偷盗、不杀生,一开始如不能受五戒,可以先受三戒,持戒修行即可。
虽然只是个仪式,但是这个仪式相当重要,是你入佛门的开始。是你成为佛教徒的开始。佛是十法界的老师,是智慧的长者,佛也是达到了福慧*成就境界,十法界众生,数佛为福慧*,大孝*,九法界其他众生都有缺欠,包括罗汉、声闻、缘觉、菩萨在内。
为了代表亲切感,佛以慈父慈母为代表,加以称呼,其他四圣法界的声闻、缘觉、菩萨可以称作为佛的学生,凡六道众生,是以称作“子”。佛法总体以“佛、法、僧”称作为三宝,代表全部佛教体系。
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真正的皈依是从内心生起对上师三宝的信心,发愿生生世世皈依上师三宝,即使生命受到威胁也不轻易放弃誓言,有了这样的信心以后,还要在上师面前按照皈依仪轨,如法受持皈依戒体、严守戒律。这才是真正意义上的皈依,也是学佛入门的基础。
寺庙中会给居士指定师傅,并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动,只需定期去庙中找自己的师傅,接受开导。
由于不少老人信仰佛教,他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤,不过这种儿童一般在佛教气氛中长大,也可能会重复上述过程。持有皈依证的俗家弟子,在一般的非国家级文化遗产的寺庙中,可以免收门票。
参考资料:百度百科-皈依佛门
热心网友 时间:2022-05-15 04:04
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中认同接受佛陀所觉悟、所演说的真理及种种善巧的教法。
皈依法中的皈依意思为皈投信赖之意,佛教中的法就是轨则,消除烦恼,调伏众生心的道理,就是法。能够使我们破迷开悟、离苦得乐、一心向善的智慧路径方法,称为佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中,有教法、修法与证法之分。在这些教法当中,有很多种类,例如:世间法、出世间法等。而皈依法的真正皈依处,是皈依涅槃清净的法,既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、如明镜台般的法。
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佛教中其余的两种皈依
1、皈依佛。释迦牟尼佛是悟道的觉者,为修行者的导师,皈依释迦牟尼佛,也就皈依了十方一切诸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样,所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者,修行的路有很多,我们应当皈依一位善知识,接受他的教导,这样才不会走错路。
皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的*,经常亲近这位*的言行、思想,无形中我们亦能沾到几许光明与功德,同时供养了真正的大善知识,能种广大的福田。
参考资料来源:百度百科-三皈依
热心网友 时间:2022-05-15 05:39
1、佛门皈依没有条件,任何人都可以皈依佛门,皈依最重要的是内心的皈依,外在的形式其实并不重要,因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
2、皈依佛门第一步就是受五戒,这五戒是“根本戒”,“根本戒”的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,违反了都要受到恶报。因此,受持五戒绝对是有百利而无一害。
3、‘具足众戒’,‘众’是众多;众多的戒条里,最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十条戒,然而真正的戒条只有前面十七条——四重十三僧残;这是属于戒,其他的全属威仪。
4、五戒第一条是不杀生,第二条是不偷盗,第三条是不邪淫,第四条是不妄语,第五条是不饮酒。前面四条叫‘性罪’,无论受戒不受戒,犯了都有罪。不是说不受戒的人,犯了就没罪。
5、佛法的实行就是戒律。戒律就是正觉的生活规范,世尊当年在世,生活、讲经说法,没有一样不是活活泼泼、快快乐乐,如此,佛教才能够被一切众生欢喜的接受。
6、皈依佛门实际上就是是正式成为佛教信徒的一个手续,具体包括参加皈依三宝仪式,然后领取皈依证书,此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
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1、皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意,也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。
2、三宝指佛、法、僧:佛为醒悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”,“皈”与“归”的读音和意义相同。
3、皈依佛门需要拆开分解,皈依:全身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心,要有遵守佛家戒律的觉悟,要有持之以恒的恒心,要有勇往直前,冲破重重阻难,修成正果的决心。皈依之人,必是心性坚韧,心地纯洁,无比虔诚的教徒,任何心不够诚的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。
参考资料:百度百科-皈依佛门
热心网友 时间:2022-05-15 07:30
您好!
皈依法是佛门之*。佛陀之教证诸法,均为皈依法的分支。正如《宝性论》所说:"若透彻了悟皈依法门,即可明了所有经论均系皈依法的分支,无一例外。"
修行皈依法时首先应该清洁所处居室,然后在较高的台座上陈列佛祖释迦牟尼、本尊以及上师、菩萨、*之身像、佛经、佛塔等身语意所依物。在佛前如理如法地陈设各类供品,力求善巧美观。一切布置停当之后,自己便坐在舒适的座垫上,忆想自己处在不堪忍受的恶趣以及六道轮回之中;忆想自己周围有以今生父母为首的诸众生环绕而居,无始以来他们都曾经当过自己的生身父母,对自己有无量的恩惠,和自己一样处在不堪忍受的恶趣以及无边生死轮回之中,如此对他们自然生起悲悯之心。忆想发愿自己为了普度具恩众生,一定要证得无上*大菩提。沉浸在此等氛围之中,尔后观想皈依福田如下:
于自己前方虚空中,狮子宝座上,有我大恩根本上师,其相为世尊释迦牟尼,身如纯金色,顶生肉髻,以金刚伽趺而坐,呈一面二臂之相。右手为触地印,左手结定印,托甘露钵。身着赤*袈裟。胸间居至尊金刚持,其心间有蓝色吽( )字放射出灿烂光芒。
佛祖后上方狮子宝座之上,有金刚持,周围环绕加持派诸上师。佛祖右方有弥勒圣主,周围环绕广行派诸上师。左方有文殊圣主,周围环绕深观派诸上师。前方有大恩根本上师,周围环绕诸传承上师。于上述诸会众外围,有本尊,如来,菩萨,勇士空行,智尊*诸神环绕。以上各个圣尊皆对我现出喜心仪态。
如此观想。接着口诵四皈依偈(尽量多诵)。 南无格汝贝!南无布达雅!南无达玛雅!南无僧伽雅!
呵呵!在百度贴吧找到的
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热心网友 时间:2022-05-15 09:55
皈依佛门,意思是相信佛教是宇宙的真理,从此学佛信佛,皈依佛、佛法、僧伽,依佛教的理论修行和做人。皈依佛门有特别的仪轨仪式,要在出家僧人的见证下皈依三宝。
皈依佛门不等于出家。出家是专业修行,在家是学佛居士,都是可以的。
热心网友 时间:2022-05-15 12:36
皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意,也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧:佛为醒悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”,“皈”与“归”的读音和意义相同。
在现实社会中,信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。
首先,希望皈依佛门的人,可以去寺庙中与庙中的法师(高僧)交流,与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后,法师会判断是否适合皈依。如若适合,会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度,一般都会建议对方皈依佛门,一心向佛,但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士,并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅,并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动,只需定期去庙中找自己的师傅,接受开导。
由于不少老人信仰佛教,他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤,不过这种儿童一般在佛教气氛中长大,也可能会重复上述过程。
持有皈依证的俗家弟子,在一般的非国家级文化遗产的寺庙中,可以免收门票。