沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道
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发布时间：2022-04-23 12:38
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时间：2023-10-13 16:44
沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
修习禅定（安那般那念，入出息念，止观）可的宿命智。
佛告婆蹉。有二法。修习多修习。所谓止．观。此二法修习多修习。得知界．果。觉了于界。知种种界。觉种种界。如是。比丘。欲求离欲。恶不善法。乃至第四禅具足住。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。令我三结尽。得须陀洹。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。五下分结尽。得阿那含。种种神通境界。天眼．天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智皆悉得。是故。比丘。当修二法。修习多修习。修二法故。知种种界。乃至漏尽
尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。修安那般那念多修习已。身不疲倦。眼亦不患乐。随顺观住乐。觉知不染着乐。云何修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。是比丘依止聚落。乃至观灭出息时如灭出息学。是名修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。如是修安那般那念者。得大果大福利。是比丘欲求离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。初禅具足住。是比丘当修安那般那念。如是修安那般那念。得大果大福利。是比丘欲求第二．第三．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。具足三结尽。得须陀洹果。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含果。五下分结尽。得阿那含果。得无量种神通力。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智者。如是比丘当修安那般那念。如是安那般那念。得大果大福利
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时间：2023-10-13 16:45
沙门出家人问佛，是因为什么因缘，人可以得知自己的前世，能够达到见证真理呢？
沙门，出家修行之人。
因缘，一切现象的生起条件。因，是直接有力的条件，与果直接有关联性。缘，是其他必要条件。
前世的记忆，需要得在禅定中到宿命通。可以了解前世的因果相续。
至道，真理无上，称为至。佛所说的法可以令人觉悟，称为道。苦集灭道为四圣谛-真实。
会者，心相应为会。所谓意会而非言诠也。需通过戒定慧来修行，方可达到觉悟真实之至理。
佛言：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
佛回答：清净自己的心，坚守意志，可以见到真理。犹如打磨镜子，污垢去掉了。光明就出现。断除淫欲，内心无求，就可以知道宿命了。
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时间：2023-10-13 16:45
沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
学法弟子问佛：以什么方式修行，可以得知宿命，认识真正的解脱道？
佛祖回答：心地清净、心志安定，就可以认识至道，譬如磨铜镜，污垢去除就会使原本的光明重现；断除各种*贪求（心地得到清净、安宁），就可以得知宿命通（认识到过去、现在、未来的一切法则、表现）。
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时间：2023-10-13 16:44
沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
修习禅定（安那般那念，入出息念，止观）可的宿命智。
佛告婆蹉。有二法。修习多修习。所谓止．观。此二法修习多修习。得知界．果。觉了于界。知种种界。觉种种界。如是。比丘。欲求离欲。恶不善法。乃至第四禅具足住。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。令我三结尽。得须陀洹。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。五下分结尽。得阿那含。种种神通境界。天眼．天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智皆悉得。是故。比丘。当修二法。修习多修习。修二法故。知种种界。乃至漏尽
尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。修安那般那念多修习已。身不疲倦。眼亦不患乐。随顺观住乐。觉知不染着乐。云何修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。是比丘依止聚落。乃至观灭出息时如灭出息学。是名修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。如是修安那般那念者。得大果大福利。是比丘欲求离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。初禅具足住。是比丘当修安那般那念。如是修安那般那念。得大果大福利。是比丘欲求第二．第三．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。具足三结尽。得须陀洹果。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含果。五下分结尽。得阿那含果。得无量种神通力。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智者。如是比丘当修安那般那念。如是安那般那念。得大果大福利
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时间：2023-10-13 16:45
沙门出家人问佛，是因为什么因缘，人可以得知自己的前世，能够达到见证真理呢？
沙门，出家修行之人。
因缘，一切现象的生起条件。因，是直接有力的条件，与果直接有关联性。缘，是其他必要条件。
前世的记忆，需要得在禅定中到宿命通。可以了解前世的因果相续。
至道，真理无上，称为至。佛所说的法可以令人觉悟，称为道。苦集灭道为四圣谛-真实。
会者，心相应为会。所谓意会而非言诠也。需通过戒定慧来修行，方可达到觉悟真实之至理。
佛言：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
佛回答：清净自己的心，坚守意志，可以见到真理。犹如打磨镜子，污垢去掉了。光明就出现。断除淫欲，内心无求，就可以知道宿命了。
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时间：2023-10-13 16:45
沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
学法弟子问佛：以什么方式修行，可以得知宿命，认识真正的解脱道？
佛祖回答：心地清净、心志安定，就可以认识至道，譬如磨铜镜，污垢去除就会使原本的光明重现；断除各种*贪求（心地得到清净、安宁），就可以得知宿命通（认识到过去、现在、未来的一切法则、表现）。
