论语中带“君子”de 句子
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发布时间：2022-04-23 14:42
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时间：2023-07-12 00:01
很多,以下列出：论语原文中找的,应当齐了
人不知而不愠，不亦君子乎？
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
子曰：“君于无所争。必也射乎！揖让而升，
下而饮，其争也君子。
“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子周急不继富。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”
吾闻君子不党，君子亦党乎？
子曰：“文莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
君子笃于亲，*兴于仁
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
君子人与？君子人也！
君子多乎哉？不多也。
君子居之，何陋之有？
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服
先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
如其礼乐，以俟君子。”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：
“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内
省不疚，夫何忧何惧？”
子夏曰：“商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子
敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟
也。君子何患乎无兄弟也？”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？子
贡曰：“惜乎夫子之说君子世。驷不及舌。文
犹质也，质犹文也。虎豹之鞹犹犬羊之鞹。”
子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反
是。”
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
君子于其所不知，盖阙如也
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子易事而难说也
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子道者三，我*焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
子路问君子。子曰：“修己以敬。”
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病*焉，不病人之不己知也。”
子曰；“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可
大受而可小知也。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
孔子曰：“侍于君子有三愆；言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
君子学道则爱人，小人学道则易使也。
亲于其身为不善者，君子不入也。
三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以
为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义
为盗。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”
君子之仕也，行其义也。
君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。
异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，
是以君子不为也。
百工居肆以成其事，君子学以致其道。
君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉
君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。
君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木。区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
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时间：2023-07-12 00:02
人不知而不愠不亦君子乎
君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与.
子曰君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如已者,过则勿惮改.
子曰君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也巳.
子曰君子不器
子贡问君子,子曰先行其言而后从之.
子曰君子周而不比,小人比而不周
子曰君子无所争,必也射乎.揖让而升,下而饮,其争也君子.
子曰君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比.
子曰君子懐徳,小人懐土.君子懐刑,小人懐惠.
子曰君子喻於义,小人喻於利.
子曰君子欲讷於言而敏於行
子谓子贱君子哉若人鲁无君子者斯焉取斯.
子谓子产有君子之道四焉,其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.
子曰质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
宰我问曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也.子曰何为其然也.君子可逝也不可陷也.可欺也不可罔也.
子曰君子博学於文约之以礼亦可以弗畔矣夫.
子曰君子坦荡荡小人长戚戚.
曾子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也
子欲居九夷,或曰陋如之何,子曰君子居之,何陋之有.
君子不以绀緅饰红紫,不以为服当暑袗絺綌,必表而出之.
子曰先进於礼乐野人也,后进於礼乐君子也,如用之则吾从先进.
子曰论笃是与君子者乎色荘者乎
司马牛问君子,子曰君子不忧不惧,曰不忧不惧斯谓之君子矣乎,子曰内省不疚,夫何忧何惧.
司马牛忧曰人皆有兄弟我独亡子,夏曰商闻之矣,死生有命,富贵在天,君子敬而无失与人,恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也.
还有，这可是我从四库全书里找的。
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时间：2023-07-12 00:02
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子不重，则不威；学，则不固。
君子不器。
子贡问君子。
君子周而不比，小人比而不周。
君子无所争，必也射乎！
其争也君子。
君子去仁，恶乎成名？
君子无终室之间违仁，造次必于之，颠沛必于之。
君子之于天下也，无敌也，无莫也，亦之与比。
君子怀德，小人怀土。
君子喻于义，小人喻于利。
……太多了～～
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时间：2023-07-12 00:03
人不知而不愠,不亦君子乎?」
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时间：2023-07-12 00:04
1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣.
3.子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
4.子曰：君子不器。
5.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
6.子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
7.子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
8.定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
9.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
11.子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
12.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
13.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
14.子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
15.子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
16.子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
17.子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
18.宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
19.子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
20.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，*兴于仁，故旧不遗，*不偷。”
21.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
22.子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
23.司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
24.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
25.棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
26.子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
27.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
28.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
29.子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中*无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
30.子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
32.子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
33.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
34.南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
36.曾子曰：“君子思不出其位。”
37.子曰：“君子耻其言而过其行。”
38.子曰：“君子道者三，我*焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
39.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
40.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
41.子曰：“君子病*焉，不病人之不己知也。”
42.子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
43.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
44.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
45.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
46.子曰：“君子贞而不谅。”
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