龙有九子,哪九子
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不同的“九子”版本中，最被世人认可的有两个：一个是明武宗时期内阁首辅李东阳在《怀麓堂集》中所记载的“囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻”；另一个则是明代大文豪杨慎在《升庵集》中记载的“赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、椒图” 。
细数下来，这两个版本有同有异，加在一起一共出现来十二个龙子。
1、赑屃
力拔山兮托功德
赑屃（音碧戏）又名龟驼、霸下、填下，样子像龟，但与龟不同的是，它的脑袋被塑造成没角的龙头模样，而且四肢遍生鳞片。 传说赑屃生来力大无穷，好驮重物，曾经驮着三山五岳到处游走，而如今人们所见的赑屃，只背驮着石碑。传说，龙子们曾助明太祖朱元璋打下大明江山，可当他们要回天庭附名师，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放他们走，便对赑屃说：“你若能驼动太祖皇帝的功德碑，我便让你还去。”赑屃不知是计，便答应了下来了，哪知驼上后再也无力动弹——因为功德是无量的，赑屃从此被压在功德碑之下。 自此之后，人们再修石碑时，都以赑屃为基座，以示功德无量。如今，中国很多碑林、寺院中，都有保存完好的赑屃驼碑。
2.螭吻
宫殿的避祸神
螭吻又名鸱尾、鸱吻。传说中，他长得龙首鱼身，形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”之上，当时，有大臣说：“大海中有一种鱼，尾部好像鸱，他能喷浪降雨，不如将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。 等到大殿建成之日，群臣争相询问殿脊之上为何物，武帝不知如何回答，便以他长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来逐渐演变成了谐音的螭吻。如今，我们所见的螭吻已被工匠们简化，尾巴如猫头鹰的特征往往看不出来了。他常处于殿堂正脊的两端，左右各一，为吞屋脊状。
3.蒲牢
吼声惊四座
蒲牢是所有龙子中长得最像龙的，但身形却比他爹小许多。传说他生性好鸣叫，汉朝的《东都赋》中记载：蒲牢生活在海边，汪洋大海本是龙族地盘，可蒲牢却十分害怕海中的鲸，每每遇到鲸时，他便吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。 后人根据蒲牢“性好鸣”的特点，将其铸于钟钮。同时，为了使钟能发出更洪亮的声音，便借“蒲牢见鲸，叫声响入云霄”之意，特意将撞钟的木杵作成鲸状。只是古人或许没怎么见过鲸，木杵上画的都是大鱼。如今，在全国各地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
4.椒图
闭门求安全
椒图原本的长相虽有水族的特点，但与他爹还是差距巨大的——形似螺蚌。螺蚌遇到外物入侵，总会下意识地将壳紧闭，椒图也是如此，它生性好闭，反感一切东西进入他的巢穴。因此人们常将其形象雕刻与大门门环的底座之上，并衔一圆环，大概是取其紧闭之意，以来门户安全吧。 5.趴蝮 镇水神兽 趴蝮又名蚣蝮、帆蚣，身段似龙非龙、似虾非虾，平生喜波爱水，伴水而居，以水中妖孽为食，是龙最喜爱的子嗣。 相传很久以前，趴蝮因触犯天条，被囚禁在一只巨型龟壳中，镇守大运河一千年。这一千年中，大运河都平安无事，等到它刑满释放之日，人们为纪念他护河之功，便在运河边为它雕刻了石像，寓意运河永享太平。如今，只有在杭州的大运河起点和元朝运河的终点——北京什刹海的后门桥，人们才能一睹这镇水神兽的真容。
6.狻猊
香炉狮子座
狻猊又名金猊、灵猊，形似狮子，虽然相貌凶悍，却喜静不喜动。相传， 狻猊最喜欢的姿势就是坐着，而且是坐在烟火旁，故而他的形象通常出现在香炉上，随着炉内的焚香吞云吐雾。 狻猊一词最早出现在中国第一部词典《尔雅》中，是指一种出自西域的猛兽， 在今天看来多半就是狮子。他的形象是汉代随佛教传入中国的，作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留有古人供奉狻猊的庙宇，因其在“李东阳版”九子中排行第五，所以这座庙又称作“五爷庙”。
7.囚牛
愿做琴头听音律
囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它从不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，常蹲在琴头上欣赏艺人弹拨拉弦，因此古人便把它的形象刻在琴头上，直到今天，很多名贵的胡琴琴头，仍雕刻着囚牛的形象，俗称“龙头胡琴”。 这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛仰头张口的形象。
8.睚眦
战神，恩怨必报
传说睚眦长得豺首龙身，性格刚烈，好斗嗜杀，是龙子中的战神。睚眦发怒时瞪起的凶狠眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》中司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，便诞生了“睚眦必报”这个成语。 睚眦好杀戮，所以古人常把它刻镂在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，希望能为武器增添几分慑人的威力，只不过它已被改造成类似龙头的造型。除了装饰刀剑，它还被雕刻在宫廷
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1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
具体意义
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。
参考：http://ke.baidu.com/link?url=fie0GKRONtpjvj1iDHcCSmiZg1uVfDyROS7fasBuKDip88HRrQR9GDg-an0V_KcTcOaT0VipXrezZn6FuAOkXs3F4XWQpEdbAGhiwu4EJZwpcSO-lRsbA7fpJ8Jorh7jAX3qL5cXwy5VjpbJaIvBlqbG3-0grxDQX7MmW9q7XvX82ruCIWGf4cq4-yKp3u
