“慧极必伤,情深不寿”,这句话是什么意思呢?
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发布时间：2022-04-26 16:04
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时间：2023-02-02 17:10
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”
这是《书剑恩仇录》中，乾隆赠与陈家洛的一块玉佩上镌刻的言辞。
温润如玉
古人用玉比喻人的美好品德。比如：玉的声音清净越尘，表示“智”；玉又晶莹剔透、表里如一，表示“义”；玉的温润，表示“仁”。
古人佩玉，并不是为了炫扬，而是用来抑制。比如西周时的组玉佩，长可达1.5米，挂在身上，不能发出玉相撞的声音，用以约束人的行走举止：不要跌跌撞撞，一惊一怍，而要舒舒缓缓，温文端庄。
温润，就是温良恭让，不厉不燥。谦之又谦的谦谦君子，就是这个德行。
谦谦君子
有其德而不居，谓之谦。《周易》“谦”卦认为，天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，君子应以谦卑之道自处。一种观点认为，《周易》就是古代的社会学。《周易》的创作者们博观史事，知生存竟争之难，不免劝人以卑弱自持，以全身避祸和成就美德。类似“慧极必伤”、“情深不寿”这样的言论，古已有之。
慧极必伤
木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍亡。自然界的事实，难免使人心有戚戚焉。
智慧出众的人，如不知谦抑，便如同手持一把双刃剑，在打败对手的同时，也能把自己刺得头破血流。
三国时的杨修，可谓“慧极”。杨修随曹操行军，见一石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，立马便能猜到谜底。而曹操在行军三十里后才想明白，不由感叹智愚相去三十里，实在比不上人家聪明。看见曹操的“一合酥”，杨修就来个“一人一口”。曹操随口说个“鸡肋”的口令，杨修就打点行李，准备撤退。深可叹息者，杨修的下场，竟是“明公性急，辄行军法”（杨修被杀后，曹操夫人卞氏写给杨修老妈袁氏信中语。当然，曹操也给杨修老爹杨彪写信，并馈赠人财物颇丰）。杨修之死，或有*上的原因。但奸雄一般都容忍不下比自己还聪慧的人。杨修“慧极”，迟早得“伤”。
情深不寿
英雄气短，儿女情长。柴米油盐，父母妻子。酸甜苦辣，悲欢离合。喜怒哀乐，爱恨恩仇。红尘滚滚，天网恢恢。劳身费力，费神劳心。动于心，发于情，情到深处，为伊消得人憔悴，望尽天涯路。摧肝裂肺，掏心断肠。这显然不利于健康。这些杀猪刀，刀刀催人老。
情深难免不寿，无情可以不老。
元结写道：借问多寿翁，何方自修育？唯云“顺所然，忘情学草木。”
韦庄长叹：无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
李贺歌曰：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
草木无情，欣欣向荣。天地无情，浩浩长存。不过，人总归有情，实在学不来无情。只能这样：发乎情，止乎礼。乐而不淫，哀而不伤。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
