历史上的何国在哪里?
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发布时间：2022-04-25 13:14
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时间：2024-01-19 10:21
许多人在谈到何姓源流时，常提到历史上的何国。有人撰文说历史上的何国不止一个，但从我们目前查到的史料来看，名为何国的，只有隋朝属国之一的“屈霜你迦”。
历史上的何国在哪里?据《隋书·西域传》记载，何国，译为“屈霜你迦”，又译为“贵霜匿”，位于康国与安国之间，隋朝的众多属国之一，是连接东西粟特的枢纽。唐朝时期，何国叫贵霜州，故地在今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北方。唐高宗永徽时，以其地为贵霜州，任何国君为刺史。
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何国是昭武诸国之一，曾一度属唐朝管理，史称昭武九姓。《隋书·西域传》说：“何国，都那密水南数里，旧是康居之地也，其王姓昭武，亦康国王之族类，字敦”。《大唐西域记》作屈霜你迦国。《新唐书·西域传》说：“何，或曰屈霜你迦，曰贵霜匿，即康居小王附黑城故地。城左有重楼，北绘中华古帝，东突厥、婆罗门，西波斯、拂?等诸王，其君旦诣拜则退。贞观十五年，遣使者入朝。永徽时上言：‘闻唐出师西讨，愿输粮于军。’俄以其地为贵霜州，授其君昭武婆达地刺史。遣使者钵底失入谢。”
史载，贵霜帝国衰亡之后，至隋唐时，其故地之北的康居出现了所谓“昭武九姓”。据《新唐书·西域下》记载：“康者??君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武城，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。枝庶分王，曰安、曰曹、曰石、曰米、曰何、曰火寻、曰戊地、曰史，世谓‘九姓’，皆氏昭武”。
“昭武”之名来源于河西走廊的昭武城（今甘肃），昭武九姓本是月氏人（匈奴崛起以前居于河西走廊、祁连山的古代游牧民族），公元前二世纪为匈奴所败，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。昭武原为月氏国都，其人西迁，国都之名亦随之西移。昭武本义即京城。昭武九姓居民主要务农，兼营畜牧业。昭武九姓人善经商，和中国通商很早，唐代在中国的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康国人、石国人为主。
昭武九姓的何国人都姓何吗?《隋书·西域传》明确指出：“何国??旧是康居之地也，其王姓昭武，亦康国王之族类”。就是说，何国人不姓何，康国人也不姓康。康国的国君姓温，后分出安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史，世称“九姓”，皆氏昭武。康国是九姓国的宗主国。唐代，康国人不断拥入中原并逐渐被汉化，于是，他们便以国为姓，改为汉姓“康”。安、曹、石、米、史、何等国也同康国一样，进入中原后均以国为姓，且被汉化。
何国人是什么时候进入中原的?据史料记载，从南朝梁代开始，中原就有来自西域的何国人。隋朝就有何国人经商而定居四川郫县，他们的后裔已经在隋朝为官，而且都用汉姓何，如音乐家、哲学家何妥，著名工艺家、建筑家何稠等，其祖上都是西域人。唐中叶后，何国*量拥入中原居住，或经商，或为官，或为僧。宋代僧人惠洪的《冷斋夜话》卷九记载这样一件事：唐代龙朔年间，有异僧名僧伽者游江淮间。有人问：“汝何姓？”僧伽答：“姓何。”又问他是“何国人？”回答“何国人。”李邕据此为僧伽作碑云：“大师姓何，何国人。”惠洪说罢这件事，掩卷笑道：“此正所谓对痴人说梦耳！”其实，“痴人说梦”的不是别人，正是惠洪自己。因为僧人惠洪不知道隋唐时期有一个西域城国叫“何国”，何国与汉地有来往。西域僧人多以国名为姓，如安世高是安国人，康僧会是康国人。所以僧伽来自何国，自称姓“何”，就不足为奇。
既然昭武九姓的何国人原本并不姓何，为什么进入中原后都改姓何呢?强哥认为可能有如下几个方面的原因：
一是“被改”。“何国”的国名应该是中原“音译”出来的。历代的《西域记》都是中原人编撰，故西域各国名应该是音译，比如何国的“何”，西域人或读“火huo”音（第二声），与“何”音近，所以译为“何”。后来的许多少数民族改姓“何”，大都也是因为“音近”而改。
二是“自改”。隋唐时期，中国的经济文化对西域各国已经具有强大的吸引力，不仅国家称臣进贡，其国人也纷纷到中原谋生、找工作、考功名。何国人也是如此。何国人到中原或商或官或僧，为方便交流方便工作而取一个汉姓。何姓为华夏旧有之姓，何国的国名中的“何”字或发“火huo”音，与“何”音近，故取汉姓最简便最直接的办法，就是按读音直接改成“何”。这样在何姓的族群中，又多了一支来自西域少数民族何姓人。他们进入中原后，涌现不少名人，如上述提到的隋朝何妥、何稠外，唐朝的安史部将何千年；河北藩镇中有魏博节度使何进滔、何弘敬、何全皋祖孙三人，中唐时宫廷侍卫中的神策军将领何文哲等，都是昭武九姓的何国人或其后裔。虽然这支何姓人中后来有人被“封”或自称为庐江何氏，但实际上他们与“韩改何”没有关系。（2017-8-11）
文/强哥说何
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