佛书中的现观或修证是什么意思
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发布时间：2022-04-19 22:34
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时间：2023-07-08 22:25
佛学术语，唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现观。四现观智谛现观，此乃正为现观之智谛，名现观者，即于见道修道观真如之体（名非安立谛）之无漏智慧也。五现观边智谛现观。于正观真如之体，后边更观真如之相（谓之安立谛）之见道修道智谛也。六究竟现观，谓究竟位（即无学道）中一切之诸智。此中后三者为现观之自性，而前三者为现观俱起之法，故均于俱舍论之事现观。见唯识论九。追答佛教称修行证理为修证。证理，证悟真理。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“此汝前身也，由汝误念，堕此。勉自修证，勿沦苦海。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“九品青莲，修证何妨并蒂。”
